บทที่ 11: คำอธิฐานในสนามรบ

วิธีการหนึ่งของการเคลื่อนไหวของสงครามฝ่ายวิญญาณทุกวันนี้คือ “ทำสงครามด้วยการอธิษฐาน” นั่นเป็นการพูดถึงการเผชิญหน้ากับชาตานและวิญญาณชั่วในขณะที่อธิษฐาน ศิษยาภิบาลท่านหนึ่งได้อธิบายไว้อย่างนี้ว่า

ในการอธิษฐานกล่าวตำหนิ เราได้ทำลายการควบคุมของวิญญาณชั่วที่มีต่อบุคคลหนึ่ง ยับยั้งพลังของมัน และได้กำจัดการมีอยู่ของมันเสีย… ผมมักจะพูดว่า “ในพระนามพระเยซู เราขอสั่งเจ้า เจ้าวิญญาณชั่ว เจ้าไม่มีส่วนในชีวิตของเจน” 1

การอธิษฐานกล่าวตำหนินี้คืออะไร? ถูกต้องตามหลักของพระคัมภีร์ไหม? ขอให้คิดอย่างนี้ คือ ในคำอธิษฐานนั้นกำลังกล่าวถึงใคร? ไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นวิญญาณชั่ว ถ้าจะพูดตามคำจำกัดความแล้ว นี่ไม่ใช่คำอธิษฐานเลย ยิ่งกว่านั้น คริสเตียนไม่ควรพยายามที่จะควบคุมวิญญาณชั่ว ดังที่เราได้สังเกตมาแล้ว บางครั้งพระเจ้าจะทรงอนุญาตให้ซาตานมาก่อความทุกข์ยาก (ภายนอก) ให้กับผู้เชื่อ เพื่อจุดประสงค์อันอำนาจอธิปไตยบางอย่างของพระองค์ เช่นกรณีของเปาโล เขาได้รับความทุกข์ยากจากการถูกวิญญาณชั่วโบยตี เราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้า ไม่ใช่ต่อวิญญาณชั่ว และเราจะต้องเตรียมความพร้อมที่จะยอมจำนนต่อแผนการอันอำนาจอธิปไตยสูงสุดของพระเจ้า แม้ว่านั่นจะหมายถึงการถูกโจมตีอยู่ พระคุณของพระเจ้ามีเพียงพอที่จะช่วยเราให้เติบโตในฝ่ายวิญญาณในความทุกข์ยากของเรา (เหมือนเปาโล) และพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะประทานกำลังให้เราเอาชนะการทดลองได้ (1 โครินธ์ 10:13)

ศิษยาภิบาลอีกคนหนึ่งที่มักจะเขียนเกี่ยวกับสงครามฝ่ายวิญญาณ ได้เสนอแนะคำอธิษฐานเพื่อการทำสงครามหลาย ๆ แบบกับผู้อ่านของเขา ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างหนึ่ง:

ในพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า ข้าพเจ้าขอต่อต้านการกระทำทุกอย่างของซาตานที่ทำให้ [จอห์น สมิธ] ตาบอดและตกอยู่ในความมืด โดยสิทธิอำนาจที่ข้าพเจ้าได้รับจากองค์พระผู้เป็นเจ้าอันเนื่องมาจากความสัมพันธ์ที่ข้าพเจ้ามีกับพระองค์ ข้าพเจ้าขอทำลายป้อมของอาณาจักรแห่งความมืดที่ตั้งขึ้นเพื่อต่อสู้กับ [จอห์น] ข้าพเจ้าขอทำลายแผนการต่าง ๆ ที่ตั้งขึ้นเพื่อต่อต้านความคิด จิตใจ อารมณ์ และร่างกายของ [จอห์น] ข้าพเจ้าขอทำลายวิญญาณแห่งความตาบอดและความเป็นใบ้ที่ชาตานส่งมายังชีวิตของเขา 2

เขากำลังล้อเล่นกับใคร? เขาคิดว่าคำพูดของเขามีประสิทธิภาพมากกว่าพระวจนะของพระเจ้าในการต่อต้านกับซาตานอย่างนั้นหรือ? ในที่สุดแล้ว พระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นที่จะสามารถจัดการกับความมืดบอดฝ่ายวิญญาณได้ นั่นเป็นสาเหตุที่ “เราไม่ได้ประกาศตัวเราเอง แต่ได้ประกาศพระเยซูคริสต์” (2 โครินธ์ 4:5) ผู้เชื่อสามารถทำลายแผนการที่ก่อขึ้นเพื่อต่อต้านความคิด จิตใจ อารมณ์ และร่างกายของอีกคนหนึ่งได้หรือ? นั่นดูเหมือนว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการติดต่อทางจิต และนั่นไม่ใช่คำอธิษฐานตามหลักของพระคัมภีร์ การอธิษฐานขอพระเจ้าทรงใช้พระวจนะของพระองค์เพื่อกระทำการฝ่ายวิญญาณในชีวิตของอีกคนหนึ่งนั้น เป็นคนละเรื่องกับคำที่ว่า “ข้าขอสั่ง ข้าขอพัง ข้าขอล้มล้าง ยกเลิก และทำลาย” ความจริงก็คือ การอธิษฐานเช่นนี้ไม่มีผลในการต่อต้านอำนาจของความมืดเลย

ต่อมาในหนังสือของเขา ผู้เขียนคนเดียวกันยังได้แนะนำคำอธิษฐานในสงครามสำหรับลูกบุญธรรมไว้อีกด้วย เขาเชื่อว่าวิญญาณชั่วสามารถถูกส่งต่อหรือผ่านมาทางสายเลือดได้ ดังนั้น เพื่อเป็นการป้องกัน เขาจึงหนุนใจพ่อแม่ให้ลูกบุญธรรมของเขากล่าวคำอธิษฐานนี้:

ข้าพเจ้าขอยกเลิกความสัมพันธ์ทุกอย่างกับวิญญาณชั่วซึ่งอาจจะมาถึงข้าพเจ้าโดยทางบรรพบุรุษของข้าพเจ้า ในฐานะผู้ที่ได้ถูกตรึงไว้กับพระคริสต์แล้ว และได้เป็นขึ้นมาเพื่อที่จะดำเนินชีวิตใหม่ ข้าพเจ้าขอยกเลิกคำแช่งสาปทุกอย่างที่เคยตกกับข้าพเจ้า 3

คำอธิษฐานเช่นนี้ไม่มีความจำเป็นและไม่ถูกต้องตามหลักของพระคัมภีร์ เมื่อใครก็ตามที่วางใจพระคริสต์เป็นองค์พระผู้ช่วยให้รอดและเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าจะทรงยกเลิกและกำจัดข้อกล่าวอ้างทุกอย่างของซาตานที่มันจะใช้ต่อต้านเขา เปาโลอธิบายความคิดเช่นนี้ไว้ว่า

ถ้าอย่างนั้น สิ่งเหล่านี้เราจะว่าอย่างไร? ถ้าพระเจ้าทรงอยู่ฝ่ายเรา ใครจะขัดขวางเราได้? พระองค์ผู้ไม่ทรงหวงพระบุตรของพระองค์เอง แต่ประทานพระบุตรนั้นเพื่อเราทุกคน ถ้าเช่นนั้นพระองค์จะไม่ประทานสิ่งสารพัดให้เราด้วยกันกับพระบุตรนั้นหรือ ใครจะฟ้องคนที่พระเจ้าได้ทรงเลือกไว้? พระเจ้าทรงทำให้พวกเขาเป็นคนชอบธรรมแล้ว ใครจะเป็นผู้ลงโทษอีก? พระเยซูคริสต์หรือ? ผู้สิ้นพระชนม์แล้ว และยิ่งกว่านั้นอีกพระเจ้าทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย พระองค์สถิต ณ เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า และทรงอธิษฐานขอเพื่อเราด้วย (โรม 8:31-34)

ผู้เขียนคนเดียวกันนี้ ยังได้เสนอคำอธิษฐานในสงครามอีกแบบหนึ่ง คือ “การยึดฐานที่มั่นคืนซึ่งเราอาจจะให้วิญญาณชั่วไป เนื่องมาจากเนื้อหนังหรือความบาปของเรา”

ข้าขอต่อต้านซาตานและอาณาจักรของมัน ข้าขอจะเรียกร้องเอาฐานที่มั่นของข้ากลับคืนมา ซึ่งเจ้าได้กล่าวอ้างเพื่อต่อต้านข้า เมื่อข้าทำบาปในเรื่อง [ระบุชื่อความผิด] ในนามของพระเยซูคริสต์เจ้า ข้าขออ้างเอาฐานที่มั่นนั้นกลับคืนมาเป็นของข้า ข้าขอคลุมฐานที่มั่นนี้ด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เจ้า” 4

นี่ก็ไม่ใช่คำอธิษฐาน การอธิษฐานเป็นการกล่าวถึงพระเจ้า ไม่ใช่ซาตานและวิญญาณชั่ว เราเป็นใครที่จะสั่งการอำนาจแห่งความมืด? พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงควบคุมพวกมัน ไม่ใช่เรา พระคัมภีร์กล่าวว่า เราต้องสารภาพบาปของเราต่อพระเจ้า ไม่ใช่พูดต่อศัตรูของเราในเรื่องบาปนั้น ยิ่งกว่านั้น การพูดว่าเราจะกล่าวอ้างถึงอะไรก็ได้ด้วยพระโลหิตของพระเยซู เป็นคำพูดที่หมิ่นประมาทอย่างไม่รู้ตัว นั่นไม่ใช่สิทธิของเรา มันเป็นสิทธิของพระเจ้าที่จะลบล้างความบาปของเราด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน ความรอดเป็นการงานของพระเจ้าไม่ใช่ของมนุษย์

ชัยชนะเหนือซาตานและสมุนของมันเกี่ยวข้องกับการอุทิศตัวเพื่ออธิษฐาน แต่การอธิษฐานเพื่อทำสงครามกับอำนาจของความมืดนั้นไม่มีพื้นฐานตามหลักของพระคัมภีร์ตายตัว แล้วเราจะอธิษฐานในสนามรบอย่างถูกต้องได้อย่างไร? เปาโลกล่าวว่า

“จงอธิษฐานในพระวิญญาณทุกเวลาโดยการอธิษฐานและการวิงวอนทุกๆ อย่าง เพราะเหตุนี้จงเฝ้าระวังด้วยความเพียรและด้วยการวิงวอนเผื่อธรรมิกชนทุกคนอยู่เสมอ” (เอเฟซัส 6:18)

ความจําเป็นของการอธิษฐาน

เกือบหนึ่งร้อยปีที่แล้ว ชาร์ลอต เอลเลียตได้ประพันธ์เพลงสรรเสริฐพระเจ้า “เฝ้าระวังและอธิษฐาน”

คริสเตียนแสวงหาไม่หยุดยั้ง

ฟังเสียงพระผู้ช่วยตรัส

ข้ายืนอยู่ท่ามกลางศัตรู

“เฝ้าระวังและอธิษฐาน”

เจ้าผู้ครองและอำนาจ 

การครอบครองที่มองไม่เห็น 

ข้ารอเวลาที่เจ้าเผลอ 

“เฝ้าระวังและอธิษฐาน”

เฝ้าระวัง ตรงนั้นเป็นที่เดียว 

วางปัญหาแต่ละวันไว้ 

อธิษฐาน ขอความช่วยเหลือ 

“เฝ้าระวังและอธิษฐาน”

ทำไมการเฝ้าระวังและอธิษฐานจึงมีความจำเป็น? เพราะว่าคำอธิษฐานจะทำงานร่วมกับยุทธภัณฑ์ฝ่ายวิญญาณของคุณ เปาโลไม่ได้บอกว่านอกเหนือจากยุทธภัณฑ์แล้วมีการอธิษฐานด้วย แต่ท่านพูดในความหมายที่ว่า การอธิษฐานถูกผสมผสานเข้าไปในยุทธภัณฑ์ทั้งชุด เมื่อเราสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุด เราก็ผูกพันอยู่ในการอธิษฐาน ไม่ว่าจะเป็นการสวมยุทธภัณฑ์หรือการออกไปต่อสู้ ล้วนแต่ต้องผูกพันอยู่กับการอธิษฐานทั้งสิ้น

การอธิษฐานนั้นเป็นมากกว่าอาวุธชิ้นหนึ่ง มันเป็นบรรยากาศทั้งหมดในการต่อสู้ การขาดการอธิษฐานจะทำให้คุณอ่อนแอ เกิดความวิตกกังวลเพิ่มขึ้น หรือหนีไปจากการต่อสู้เมื่อการต่อสู้รุนแรงและหนักขึ้น

ในพระธรรมเอเฟซัส เปาโลได้เน้นถึงความสำคัญของการอธิษฐาน ซึ่งอาจจะมากกว่าพระธรรมเล่มอื่น ๆ ในพระคัมภีร์ เอเฟซัสกล่าวถึงขุมกำลังของเราในพระคริสต์ การทำเช่นนี้ทำให้เราได้รับการยกให้สูงขึ้น ในตอนเริ่มต้นของพระธรรมเอเฟซัส เราเริ่มต้นในสวรรคสถานและเราจะอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเรามาถึงเอเฟซัส 6:18 ตรงนี้เองที่พระเจ้าทรงสั่งให้เราคุกเข่าลง

คุณอาจจะคิดว่าในเมื่อพระธรรมเล่มนี้ได้กล่าวถึงขุมกำลังอันยอดเยี่ยม ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็นที่จะต้องอธิษฐาน เราจะอธิษฐานเพื่ออะไร? ยิ่งกว่านั้น เปาโลยังได้กล่าวว่าเราเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงรัก เราได้รับการยกโทษได้รับสติปัญญา เป็นสมาชิกในครอบครัวของพระเจ้า เป็นผู้รับของประทานฝ่ายวิญญาณ และอีกมากมายหลายอย่าง ในเอเฟซัส 1:3 เปาโลกล่าวว่าเราได้รับ “พรฝ่ายจิตวิญญาณทุกอย่าง… ในสวรรคสถาน [ใน] พระคริสต์” นั่นเป็นภาพอันมหัศจรรย์ และทุกสิ่งนั้นเป็นของผู้เชื่อ

แล้วทำไมการอธิษฐานจึงมีความจำเป็นล่ะ? ก็เพราะว่าการอธิษฐานเป็นกุญแจสำคัญต่อแหล่งกำลังของคุณในพระคริสต์ เราต้องเข้าใจว่ายุทธภัณฑ์ฝ่ายวิญญาณหรือแหล่งกำลังอื่น ๆ ไม่ใช่เครื่องจักรกล ดังนั้น จึงต้องใส่ฤทธิ์อำนา้และพลังของพระเจ้าเข้าไป

การอธิษฐานยังมีความจำเป็น เพราะเป็นกุญแจสำคัญในการพึ่งพาพระเจ้า เมื่อคุณคิดถึงฐานะอันสูงส่งและแหล่งกำลังของคุณในพระคริสต์ คุณจะมีปัญหาทันที คุณอาจเรียกมันว่าหลักคำสอนที่ถือตัวเองเป็นใหญ่ ซึ่งเป็นปัญหาตามที่กล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 10:12 “คนที่คิดว่าตัวเองมั่นคงดีแล้ว ก็จงระวังไม่ให้ล้มลง” คุณอาจจะกลายเป็นพวกที่ผมเรียกว่า “ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าในฝ่ายจิตวิญญาณ” คือ เชื่อพระเจ้า แต่ดำเนินชีวิตในลักษณะที่ไม่จำเป็นต้องมีพระองค์

ประสบการณ์ที่ประสบความสำเร็จมากและล้มเหลวน้อยจะทำให้คุณลืมพระเจ้าได้ง่าย และทำให้คุณคิดว่าการพึ่งพาตัวเองก็เพียงพอแล้ว ความกระตือรือร้นและชีวิตในการอธิษฐานไม่อาจเติบโตได้ในสภาพแวดล้อมเช่นนั้น ริชาร์ด บาชเตอร์ เสนอคำปรึกษาในการแก้ไขไว้ ดังนี้

จงตรากตรำอย่างหนักด้วยสุดใจของคุณอยู่ตลอดเวลาเพื่อรักษาสิ่งเหล่านี้ให้คงอยู่ จริงจัง กระตือรือร้น และอย่าทนปล่อยให้สิ่งเหล่านี้ขาดความตั้งใจไปและเย็นชาลง อย่าให้การอธิษฐานเป็นเพียงการงานของปากและเป็นไปตามแบบแผนที่ไม่มีชีวิตชีวา… เมื่อจิตใจไร้สติหมดความรู้สึก แม้เสียงจะกระตือรือร้นเพียงใด จิตใจก็จะอ่อนแอเบื่อหน่ายลงได้ง่าย และกลายเป็นปกติของนิสัย และกลายเป็นแสแสร้งแสดง หากไม่มีการเฝ้าระวังรัดกุมอย่างรอบคอบ และทำตามอย่างขยันขันแข็งและกระตุ้นเตือนขึ้น 5

การอธิษฐานที่หลากหลาย

ในเอเฟซัส 6:18 เปาโลกล่าวว่าเราจะต้องอธิษฐาน “โดยการอธิษฐานและการวิงวอนทุกๆ อย่าง” คำว่า “ทุก ๆ อย่าง” หมายถึง คำอธิษฐานทุกชนิด “อธิษฐานวิงวอน” หมายรวมถึง คำอธิษฐานทั่วไปและคำอธิษฐานที่เฉพาะเจาะจง

มีหลายวิธีที่จะอธิษฐาน บางคนคิดว่าวิธีเดียวที่จะอธิษฐานคือคุกเข่า บางคนคิดว่าวิธีเดียวที่จะอธิษฐานคือยกมือขึ้น บางคนคิดว่าจะต้องพนมมือ บางคนคิดว่าต้องอธิษฐานตามหนังสือ แต่ถ้าคุณจะต้องอธิษฐานตลอดเวลา คุณจะต้องอธิษฐานในหลาย ๆ แบบ เพราะว่าคุณจะไม่อยู่ในท่าทางเดียวตลอดทั้งวัน

คุณสามารถอธิษฐานในที่สาธารณะหรือในห้องส่วนตัวด้วยเสียงดังหรือพูดเบา ๆ การอธิษฐานสามารถคิดพิจารณามาก่อน หรือพูดออกมาเลยก็ได้ การอธิษฐานอาจจะเป็นการทูลขอ การขอบพระคุณ การสารภาพ และการสรรเสริญ คุณจะคุกเข่า ยืน ยกมือขึ้น หรือหมอบตัวลงก็ได้ ไม่มีสถานการณ์ไหนที่คุณจะอธิษฐานไม่ได้

ความถี่ในการอธิษฐาน

ในเอเฟซัส 6:18 เปาโลบอกให้เราอธิษฐาน “ทุกเวลา” การอธิษฐานจะต้องเป็นการกระทำที่สม่ำเสมอ การอธิษฐานทุกเวลาไม่ได้หมายความว่า ให้เอาหนังสือเกี่ยวกับการอธิษฐานติดตัวไปและอ่านตลอดวัน ในอิสราเอลคุณจะเห็นชาวยิวหลายคนไปอธิษฐานนานเป็นหลายชั่วโมงที่หน้ากำแพงพระวิหาร การอธิษฐานทุกเวลาไม่ได้เกี่ยวกับรูปแบบหรือการพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เป็นการดำเนินชีวิตของคุณจำเพาะพระพักตร์พระเจ้าและด้วยท่าทีที่ตระหนักถึงพระเจ้า ชีวิตทั้งสิ้นของคุณควรจะมีความสัมพันธ์สนิทกับพระเจ้า

ผมพบว่ามีเพียงไม่กี่ครั้งที่ผมไม่ได้ตระหนักถึงพระเจ้า ทุกสิ่งทุกอย่างที่ผมเห็นและมีประสบการณ์ในชีวิตกลายมาเป็นคำอธิษฐาน ถ้าผมมีประสบการณ์กับบางสิ่งที่ดี ความคิดแรกของผมก็คือ “พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นแหล่งของสิ่งที่ดีทั้งมวลและทรงเป็นแหล่งของประทานที่สมบูรณ์แบบ ข้าพระองค์ขอบคุณพระองค์สำหรับสิ่งนั้น” และถ้าผมเห็นสิ่งที่ชั่วร้าย ผมอธิษฐานขอให้พระเจ้าทรงกระทำมันให้ถูกต้อง ถ้าผมมีโอกาสได้พบใครบางคนที่ยังไม่รู้จักพระเยซูคริสต์ การตอบสนองอย่างแรกของผมคือ “พระเจ้า เป็นที่น่าเศร้าใจมากที่เขยังไม่รู้จักพระองค์ ขอได้โปรดนำเขาหรือเธอให้มารู้จักกับพระองค์ด้วย” ถ้าผมเห็นอุปสรรคปัญหา ผมอธิษฐานว่า “พระเจ้า พระองค์คือผู้ปลดปล่อย”

ชีวิตแห่งการอธิษฐานคือเครื่องวัดที่ดีที่สุดของความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้า มาร์ติน ลอยด์ โจนส์ กล่าวอย่างนี้ว่า

สิ่งดีที่สุดซึ่งใช้ทดสอบความเข้าใจของผมที่มีต่อคำสอนของพระคัมภีร์คือ ระยะเวลาที่ผมใช้ในการอธิษฐาน เมื่อศาสนศาสตร์เป็นความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า ดังนั้น ยิ่งผมรู้ศาสนศาสตร์มากเท่าไร มันก็ควรจะผลักดันให้ผมยิ่งพยายามรู้จักพระองค์มากขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่รู้ “เกี่ยวกับ” พระองค์ แต่เป็นการรู้จักพระองค์ เป้าหมายของความรอดก็คือ การนำผมมารู้จักพระเจ้า… ถ้าความรู้ทั้งสิ้นของผมไม่ได้นำผมให้อธิษฐาน ก็แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติ 6

อัครทูตยอห์นเขียนไว้ว่า “สิ่งที่เราได้เห็นและได้ยินนั้น เราก็ประกาศให้พวกท่านรู้ด้วย เพื่อท่านจะได้มีสามัคคีธรรมกับเรา และเราก็มีสามัคคีธรรมกับพระบิดา และกับพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์” (1 ยอห์น 1:3) พระเจ้าต้องการมีสามัคคีธรรมกับคุณ และการอธิษฐานคือสามัคคีธรรมที่ดีที่สุดเมื่อคุณยังอยู่ในโลกนี้

ช่วงเวลาไหนเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการอธิษฐาน? คำตอบก็คือ ทุกเวลา ดาวิดกล่าวว่า “ทั้งเวลาเช้า เวลาเย็น และเวลาเที่ยง ข้าพเจ้าจะอธิษฐานและร้องทุกข์ และพระองค์จะทรงสดับเสียงของข้าพเจ้า” (สดุดี 55:17 THKJV) ลูกากล่าวว่า “ในเวลาต่อมาพระเยซูเสด็จไปที่ภูเขาเพื่อจะอธิษฐาน พระองค์ทรงอธิษฐานต่อพระเจ้าตลอดทั้งคืน” (ลูกา 6:12) ทหารของพระคริสต์จะต้องอธิษฐานทุกเวลา เพื่อว่าเมื่อการต่อสู้เริ่มขึ้นเมื่อใด เขาก็จะพร้อมเมื่อนั้น ชีวิตทั้งสิ้นของเขาจะต้องเปิดไว้สำหรับพระเจ้า

พลังของการอธิษฐาน

เราจะต้องอธิษฐาน “ในพระวิญญาณ” นั่นหมายความว่าคำอธิษฐานของคุณจะต้องสอดคล้องกับพระดำริและพระประสงค์ของพระวิญญาณ ผู้ “ทรงช่วยเมื่อเราอ่อนกำลังด้วย เพราะเราไม่รู้ว่าควรจะอธิษฐานขออะไรอย่างไร แต่พระวิญญาณทรงช่วยขอแทน ด้วยการคร่ำครวญซึ่งไม่อาจกล่าวเป็นถ้อยคำ และพระองค์ผู้ทรงชันสูตรใจมนุษย์ ก็ทรงทราบความหมายของพระวิญญาณ เพราะว่าพระวิญญาณทรงอธิษฐานขอเพื่อธรรมิกชนตามพระประสงค์ของพระเจ้า” (โรม 8:26-27)

เราจะอธิษฐานให้สอดคล้องกับพระวิญญาณได้อย่างไร? ก็โดยการเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ ซึ่งก็มีความหมายเดียวกันกับการให้พระวจนะของพระเจ้าดำรงอยู่ในชีวิตอย่างบริบูรณ์ (เอเฟซัส 5:18-20 เทียบกับโคโลสี 3:16-17) นั่นก็คือการให้พระวจนะของพระเจ้าเข้ามาแทรกซึมอยู่ในทุกส่วนของชีวิตของคุณ ถ้าคุณต้องการเป็นผู้ที่เต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ จงบำรุงเลี้ยงชีวิตของคุณด้วยพระวจนะของพระเจ้าอย่างสม่ำเสมอ นี่คือวิธีที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะปรับเจตนารมณ์ของคุณให้สอดคล้องกับพระองค์และอธิษฐานในแนวทางเดียวกันกับพระองค์

ลักษณะของการอธิษฐาน

เฝ้าระวังอธิษฐาน

ในเอเฟซัส 6:18 เปาโลกล่าวว่า “จงเฝ้าระวังด้วยความเพียรและด้วยการวิงวอน” พระเยซูคริสต์เองก็ได้เน้นถึงความสำคัญของการเฝ้าระวังในการอธิษฐาน ไม่นานก่อนที่พระองค์จะถูกจับกุม:

พระองค์ก็ทรงพาเปโตรกับบุตรทั้งสองของเศเบดีไปด้วย พระองค์ทรงเริ่มโศกเศร้าและทรงทุกข์ใจอย่างยิ่ง จึงตรัสกับพวกเขาว่า “ใจของเราเป็นทุกข์แทบจะตาย จงอยู่ที่นี่และเฝ้าระวังกับเรา” แล้วทรงดำเนินไปอีกหน่อยหนึ่ง ก็ซบพระพักตร์ลงถึงดินอธิษฐานว่า “โอพระบิดาของข้าพระองค์ ถ้าเป็นได้ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนพ้นไปจากข้าพระองค์เถิด แต่อย่างไรก็ดี อย่าให้เป็นไปตามใจปรารถนาของข้าพระองค์ แต่ให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์” (มัทธิว 26:37-39)

พันธกิจของพระเยซูคริสต์คือ การทนทุกข์ทรมานและสิ้นพระชนม์เพื่อความผิดบาปของมวลมนุษย์ แม้ว่าพระองค์ไม่สามารถทำบาปได้ ถึงกระนั้นพระองค์ก็ทรงมีประสบการณ์กับการทดลองที่หนักหนาสาหัส (ฮีบรู 4:15) พระองค์ทรงมีประสบการณ์กับความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ แต่เมื่อการถูกตรึงของพระองค์ใกล้เข้ามา พระองค์ก็ทรงเป็นทุกข์หนักยิ่งขึ้น พระองค์ผู้ซึ่งเป็นพระบุตรที่ปราศจากตำหนิของพระเจ้าถูกรุมเร้าความรู้สึกด้วยสิ่งที่จะเกิดขึ้นในภายหน้าคือ การแบกรับความผิดบาปอันมากมายมหาศาลของมวลมนุษย์ไว้บนพระกายของพระองค์ พระองค์จะต้องประสบกับความเปลี่ยวเปล่าอย่างที่สุด เมื่อพระบิดาของพระองค์ได้ทรงทอดทิ้งพระองค์เสียเนื่องจากพระองค์ทรงยอมรับความผิดบาปเพื่อพวกเรา ความทุกข์ทรมานอันเนื่องมาจากการทดลองนี้มีมากพอที่จะผลาญชีวิตของพระองค์เสียได้

แม้พระคัมภีร์ตอนนี้ไม่ได้กล่าวถึงซาตานก็ตาม แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันได้ทดลองให้พระคริสต์ใช้สิทธิอำนาจแห่งความเป็นพระเจ้าของพระองค์ บางทีมันอาจจะเสนอแนะว่า “ทำไมพระเจ้าเจ้าแห่งความยุติธรรมจึงยอมพระองค์เองต่อความไม่ยุติธรรมเล่า? ทำไมผู้ทรงสร้างชีวิตจึงจะยอมเสียชีวิต?” เราแน่ใจได้เลยว่าซาตานได้เรียกร้องให้พระเยซูไม่เชื่อฟังพระบิดาของพระองค์โดยการปฏิเสธไม้กางเขน ทำไมน่ะหรือ? ก็เพราะว่าซาตานไม่ต้องการให้พระราชกิจแห่งความรอดนั้นสำเร็จ

ขอให้สังเกตว่าพระเยซูคริสต์ไม่ได้ทรงเผชิญหน้ากับซาตาน หรือทำสงครามด้วยการอธิษฐาน แม้ว่าไม้กางเขนจะหมายถึงความทนทุกข์ทรมานอย่างที่สุด พระเยซูทรงถ่อมใจอธิษฐานว่า “อย่าให้เป็นไปตามใจปรารถนาของข้าพระองค์ แต่ให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์” (มัทธิว 26:39)

เมื่อพระคริสต์กลับมาถึงสาวกทั้งสามคนแล้ว พระองค์ทรงเห็นพวกเขานอนหลับอยู่ พระองค์ตรัสว่า “พวกท่านจะเฝ้าระวังอยู่กับเราสักชั่วโมงไม่ได้หรือ? ท่านทั้งหลายจงเฝ้าระวังและอธิษฐานเพื่อจะไม่ถูกทดลอง จิตวิญญาณพร้อมแล้วก็จริง แต่กายยังอ่อนกำลัง” (มัทธิว 26:40-41)

พระองค์ทรงเตือนพวกเขาไม่ให้พึ่งพละกำลังของตนเองในการเอาชนะซาตาน แทนที่จะต่อสู้กับวิญญาณชั่วซึ่ง ๆ หน้า พวกเขาควรจะเข้าหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน แต่ในกรณีนี้ สาวกกลับนอนหลับแทนที่จะคุกเข่าเฝ้าระวังอธิษฐาน

เราได้เรียนรู้อะไรจากตัวอย่างการอธิษฐานของพระเยซู? ประการแรก เมื่อผู้เป็นพระบุตรของพระเจ้าเองยังจำเป็นต้องอธิษฐานท่ามกลางการถูกทดลอง แล้วเราล่ะ จำเป็นมากกว่านั้นไม่ใช่หรือ? ประการที่สอง การอธิษฐานไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนน้ำพระทัยของพระเจ้ามาตามใจเรา แต่หมายถึงการยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระองค์ ถ้าพระเยซูคริสต์เองยังยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า เราควรยอมจำนนมากกว่านั้นไม่ใช่หรือ?

อธิษฐานด้วยความเพียร

เราไม่เพียงแต่ต้องเฝ้าระวังอธิษฐานเท่านั้น แต่ยังต้องอธิษฐานด้วยความเพียรอีกด้วย ในเอเฟซัส 6:18 เปาโลกล่าวว่า “จงเฝ้าระวังด้วยความเพียร” คำว่า “ความเพียร” ในภาษากรีก หมายถึง การยืนหยัดมั่นคง การอธิษฐานไม่ได้มีความหมายแค่อิสระและการพูดคุยอย่างง่าย ๆ กับพระเจ้า แต่หมายถึงชีวิตที่เพียรพยายาม พระเยซูทรงอธิบายเรื่องนี้ในคำอุปมาเรื่องผู้พิพากษาอธรรม (ลูกา 18:1-8) หญิงม่ายคนหนึ่งได้เพียรพยายามและร้องขอต่อผู้พิพากษาในที่สุดเขาก็ได้ทำในสิ่งที่นางต้องการ เราเองก็จำเป็นต้องแสดงให้พระเจ้าเห็นว่าเราใส่ใจต่อสิ่งที่เราทูลขอจริงๆ ถ้าคุณต้องการสิ่งที่คุณกำลังอธิษฐานทูลขอจริงๆ ความเพียรพยายามในการอธิษฐานของคุณก็จะมีขึ้นตามธรรมชาติ

อีกตัวอย่างหนึ่งก็คือ คำอุปมาที่พระเยซูทรงเล่าเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่เฝ้าร้องขออยู่ที่หน้าประตูเพื่อขอยืมขนมปังจากเพื่อนบ้าน (ลูกา 11:5-10) เจ้าของบ้านได้พูดว่า “ประตูปิดแล้ว ลูกๆ กับตัวข้าก็เข้านอนกันหมดแล้ว ข้าไม่สามารถลุกขึ้นไปหยิบให้ท่านได้” แต่ชายคนนั้นยังคงร้องขอ จนกระทั่งเจ้าของบ้านยอมลุกขึ้นมาและหยิบขนมปังให้เขา

จากสองเรื่องนี้ ทั้งหญิงม่ายและชายที่หิวโหยยืนหยัดพากเพียรจนพวกเขาได้ในสิ่งที่พวกเขาขอ ในทำนองเดียวกัน เราควรจะสัตย์ซื่อและพากเพียรในการอธิษฐานของเรา โดยรู้ว่า “เราจะได้รับพระเมตตา และจะพบพระคุณที่ช่วยเราในยามต้องการ” (ฮีบรู 4:16)

อธิษฐานอย่างเจาะจง

การอธิษฐานจะต้องเป็นการอธิษฐานอย่างเจาะจง ในเอเฟซัส 6:18 เปาโลกล่าวว่า “จงเฝ้าระวังด้วยความเพียรและด้วยการวิงวอน” คำภาษากรีกของคำว่า “วิงวอน” หมายถึงคำร้องขอที่เฉพาะเจาะจง ทำไมเราจึงต้องอธิษฐานอย่างเจาะจง? ก็เพราะว่าพระเจ้าทรงคอยคำอธิษฐานเพื่อสำแดงฤทธิ์อำนาจของพระองค์ ถ้าคุณไม่ได้อธิษฐานอย่างเจาะจง คุณก็จะไม่เห็นถึงการทำงานของพระเจ้า

เมื่อลูกสาวของผมยังเด็กอยู่ เธอจะอธิษฐานว่า “พระเจ้าข้า ขอทรงโปรดอวยพระพรทั้งโลกด้วย” ผมจึงพูดกับลูกว่า “มาร์ซี่ ลูกจะอธิษฐานอย่างนั้นไม่ได้ พระองค์จะไม่ทำให้ทั้งโลกรู้สึกดีขึ้น นั่นกว้างเกินไป ลูกจะต้องอธิษฐานอย่างเจาะจง” แล้วเธอก็ได้เรียนรู้ที่จะอธิษฐานอย่างเจาะจง เมื่อคุณอธิษฐานอย่างเจาะจง คุณจะได้เห็นคำตอบที่เจาะจงของพระเจ้าเพื่อสง่าราศีของพระองค์เช่นกัน

คำร้องขอที่เจาะจงของเราควรจะมุ่งเน้นไปที่เรื่องฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานเพื่อความต้องการทางกายภาพนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญ เช่น อธิษฐานเผื่อบางคนที่เป็นโรคปวดตามข้อกระดูก ปัญหาสุขภาพ ขาหัก หรือการผ่าตัด เป็นต้น ผมอธิษฐานเผื่อคนที่มีความจำเป็นทางร่างกาย แต่ยิ่งกว่านั้นผมอธิษฐานขอพระเจ้าประทานชัยชนะแก่ผู้เชื่อในการต่อสู้กับศัตรูด้วย นี่คือประเด็นหลักของเปาโลในเอเฟซัส 6:18 ธรรมิกชนท่านหนึ่งได้อธิษฐานขอชัยชนะในการต่อสู้ ดังนี้

ข้าแต่พระเจ้า 

ข้าพระองค์สรรเสริญพระองค์ว่าปัญหาการต่อสู้ระหว่าง

พระองค์กับซาตาน 

ไม่เคยมีความแน่นอน 

และจะจบลงที่ชัยชนะ 

บนไม้กางเขน หัวมังกรถูกบดขยี้แล้ว 

และข้าพระองค์ต่อสู้กับศัตรูซึ่งพ่ายแพ้ไปแล้ว 

ผู้ที่ความลึกลับและพละกำลังทั้งหมดของเขา 

ถูกเอาชนะไปแล้ว 

เมื่อข้าพระองค์รู้สึกถึงงูที่ส้นเท้า 

ขอทรงให้ข้าพระองค์ระลึกถึงพระองค์ผู้ซึ่งส้นเท้าฟกช้ำ ขอทรงเฝ้าดูพระองค์ 

ผู้ที่เมื่อส้นเท้าฟกช้ำ ทรงขยี้หัวมารร้ายจนแหลก 

จิตวิญญาณของข้าพระองค์ยกย่องผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ด้วยความปีติยินดี

 โปรดรักษาบาดแผลข้าพระองค์ เมื่อได้รับความทุกข์ยากครั้งใหญ่ 

หากข้าพระองค์เต็มไปด้วยมลทิน

หากความเชื่อข้าพระองค์ได้รับความเสียหาย 

หากความหวังของข้าพระองค์กำลังดับลง 

หากความรักข้าพระองค์ไม่กระตือรือร้น 

หากการปลอบประโลมใจบางอย่างเข้าครอบงำจิตใจข้าพระองค์ 

หากจิตวิญญาณข้าพระองค์จมอยู่ใต้ความกดดันของการต่อสู้ 

โอ พระองค์ผู้ซึ่งพระสัญญาทุกอย่างเป็นยารักษาทุกการสัมผัสชีวิต 

ขอทรงให้นักรบผู้เหนื่อยล้าของพระองค์ได้เข้ามาใกล้ 

ขอทรงฟื้นฟูข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะลุกขึ้นต่อสู้อีกครั้ง 

และไม่อ่อนล้าจนกว่าศัตรูจะถูกเหยียบย่ำ 

ขอทรงประทานสามัคคีธรรมแก่ข้าพระองค์ 

เพื่อข้าพระองค์จะต่อต้านซาตาน 

ความไม่เชื่อ เนื้อหนัง และโลก 

ด้วยความสุขปีติที่ไม่ได้มาจากสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น 

และซึ่งสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมิอาจทำลายได้ 

ขอทรงประทานบ่อน้ำพุนิรันดร์แก่ข้าพระองค์ 

ที่อยู่ในความไม่เปลี่ยนแปลง ในความรักนิรันดร์ 

และในกฎเกณฑ์ของพระองค์ 

เมื่อนั้นมือของข้าพระองค์จะไม่มีวันอ่อนแรง

 เท้าของข้าพระองค์จะไม่มีวันสะดุดล้ม

ดาบของข้าพระองค์ไม่เคยพัก โล่ของข้าพระองค์ไม่เคยขึ้นสนิม 

หมวกของข้าพระองค์ไม่เคยแตก 

เสื้อเกราะของข้าพระองค์ไม่เคยตก 

กำลังของข้าพระองค์พักอยู่ในฤทธิ์เดชของพระองค์ 7

วัตถุประสงค์ของการอธิษฐาน

เราควรอธิษฐานเผื่อใครบ้าง? “ธรรมิกชนทุกคน” (เอเฟซัส 6:18) เราจะต้องอธิษฐานเพื่อซึ่งกันและกัน ขอให้สังเกตว่าซาตานและวิญญาณชั่วไม่ใช่วัตถุประสงค์ของการอธิษฐานตามหลักของพระคัมภีร์ พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราพูดว่า “ข้าขอต่อต้านซาตานและอาณาจักรแห่งความมืดของมัน” พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราสั่งซาตานให้คืนฐานที่มั่นแก่เรา พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราพูดว่า “ข้าขอสั่งเจ้า เจ้าวิญญาณชั่ว” พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราทำลายวิญญาณแห่งความมืดบอด เทคนิคที่แปลกประหลาดเช่นนี้ไม่มีอยู่ในคำสอนของพระคัมภีร์เกี่ยวกับสงครามฝ่ายวิญญาณเลย

แล้วอะไรคือสิ่งที่เราจะต้องทำ? นั่นคืออธิษฐานเผื่อผู้อื่น การอธิษฐานเผื่อผู้อื่นมีความสำคัญต่อสุขภาพกายของคริสตจักร เมื่ออวัยวะส่วนหนึ่งในร่างกายของคุณเจ็บป่วย อวัยวะที่เหลือทั้งหมดจะเข้ามาช่วยชูกำลัง ในทำนองเดียวกัน เมื่อสมาชิกในพระกายของพระคริสต์อ่อนกำลังลง เราก็ควรจะอธิษฐานเผื่อเขา

ผลที่ตามมาก็คือ การอธิษฐานเผื่อสุขภาพฝ่ายวิญญาณของผู้อื่นยังเกิดผลดีต่อชีวิตของคุณด้วย ตร. มาร์ติน ลอยด์ โจนส์ ได้ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า

ก่อนที่จะเกิดสงครามกลางเมืองในประเทศสเปน ไม่ว่าจะในเมืองบาร์เซโลนา มาดริด หรือในที่อื่น ๆ คลินิกของจิตแพทย์เต็มไปด้วยผู้คนที่เข้ามารับการรักษา แต่ละคนต่างมีปัญหาของตนเอง ไม่ว่าจะเป็นความวิตกกังวล ความกลุ้มใจ หรือการถูกยั่วยุล่อใจต่าง ๆ คนเหล่านี้ต่างพากันมาที่คลินิกเพื่อบำบัดรักษาปัญหาของตน

จากนั้น เมื่อเกิดสงครามกลางเมืองขึ้น สิ่งแรกที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากสงครามก็คือ ทำให้คลินิกจิตแพทย์และจิตเวชร้างผู้คน คนที่มีปัญหาทางจิตเหล่านี้ถูกบำบัดด้วยความวิตกกังวลที่ใหญ่หลวงกว่า พวกเขากังวลถึงสถานภาพทั้งหมดของพวกเขา จะยังคงมีบ้านอยู่หรือเปล่า? สามีของพวกเขาจะยังคงมีชีวิตอยู่หรือไม่? ลูก ๆ ของพวกเขาจะตายหรือไม่? ความวิตกกังวลที่มากกว่าทำให้ความวิตกกังวลที่เล็กน้อยกว่าหายไปได้ การพุ่งความสนใจไปยังปัญหาที่ใหญ่กว่าทำให้พวกเขาลืมปัญหาส่วนตัวซึ่งเป็นปัญหาเล็กน้อย 8

คุณอยากเป็นคนที่มีสุขภาพฝ่ายวิญญาณที่แข็งแรงหรือไม่? ถ้าเช่นนั้น จงจดจ่ออยู่กับสิ่งที่สำคัญ จงจดจ่ออยู่กับการอธิษฐานเพื่ออาณาจักรของพระเจ้า แล้วคุณก็จะไม่มีปัญหากับความวิตกกังวลในเรื่องที่เล็กน้อยกว่า

มาร์ติน ลอยด์ โจนส์ เขียนต่อไปว่า

ความกลัวที่มากกว่าจะขจัดความกลัวที่น้อยกว่า และผมได้นำหลักการนี้มาใช้กับการอธิษฐาน เมื่อคุณรู้สึกวุ่นวายสับสนและคุณไม่สามารถลืมตัวเองได้ เมื่อคุณรู้สึกสงสารตัวเอง และเมื่อคุณรู้สึกว่าคุณกำลังประสบกับความยากลำบาก ซึ่งดูเหมือนว่าทุกสิ่งกำลังถาโถมเข้าใส่คุณ วิธีการแก้ไขที่ดีที่สุดวิธีหนึ่งก็คือ การนั่งลงและพูดว่า “เรื่องนั้นเป็นอย่างไร? คนนี้เป็นอย่างไร? คนนั้นเป็นอย่างไร? คริสเตียนในประเทศอื่น ๆ เป็นอย่างไร?” คุกเข่าลงและอธิษฐานเผื่อพวกเขา แล้วในไม่ช้าคุณก็จะพบว่า คุณลืมเรื่องตัวเองไปเสียแล้ว… คุณจะพบว่าในขณะที่คุณอธิษฐานเผื่อพวกเขา คุณก็กำลังแก้ไขปัญหาของคุณเองด้วย และคุณจะได้รับการปลดปล่อย 9

เป็นสิ่งที่ดีมากที่จะอธิษฐานเผื่อคนอื่น แต่การอธิษฐานของคุณจะไม่มีประสิทธิภาพเลยจนกว่าคุณจะได้รู้ถึงสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในชีวิตของคนที่คุณกำลังอธิษฐานเผื่อ คุณรู้ถึงปัญหาของคุณเองเป็นอย่างดี แต่คุณไม่จำเป็นจะต้องทุ่มเทเวลาทั้งหมดเพื่ออธิษฐานสำหรับตัวคุณเอง จงอธิษฐานเผื่อผู้อื่น คอยดูความจำเป็นของพวกเขา ความเห็นแก่ตัวจะทำลายมุมมองการมองเห็นนั้น พวกเราส่วนมากมักจะไม่เอาจริงเเอาจังกับการอธิษฐานจนกว่าปัญหาจะเกิดขึ้น เรามักจะเสียเวลาไปกับปัญหาของตัวเราเองมากกว่าที่จะใช้เวลาเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น นั่นแสดงให้เห็นว่าเรามีตัวเองเป็นศูนย์กลาง

คนที่อยู่รอบ ๆ ตัวคุณล่ะ? คุณเป็นห่วงสภาพฝ่ายจิตวิญญาณของพวกเขาหรือไม่? คุณได้อธิษฐานเผื่อคู่สมรสของคุณ ลูกของคุณ เพื่อน ๆ ของคุณ เพื่อนบ้านของคุณ และคนที่ศึกษาพระคัมภีร์ในชั้นเดียวกับคุณหรือไม่? หรือว่าคุณไม่สนใจพวกเขา?

การอธิษฐานเรียกร้องให้เราสื่อสารซึ่งกันและกัน เพื่อเราจะรู้ว่าเราจะอธิษฐานเผื่อเขาในเรื่องอะไร นั่นคือแบบอย่างที่เปาโลได้ให้กับคริสตจักรที่เอเฟซัส:

และ [อธิษฐาน] เผื่อข้าพเจ้าด้วย เพื่อว่าเมื่อข้าพเจ้าพูด พระองค์จะประทานถ้อยคำแก่ข้าพเจ้าที่จะสำแดงความล้ำลึกของข่าวประเสริฐอย่างกล้าหาญ เพราะข่าวประเสริฐนี้เองทำให้ข้าพเจ้าเป็นทูตที่ติดโซ่ตรวน และเพื่อว่าข้าพเจ้าจะกล้าพูดตามที่ข้าพเจ้าควรจะพูดนั้น

ทีคิกัส ซึ่งเป็นน้องที่รักและเป็นผู้ปรนนิบัติที่ซื่อสัตย์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า จะบอกให้ท่านรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง เพื่อพวกท่านจะได้รู้ด้วยว่าข้าพเจ้าเป็นอยู่อย่างไรและทำอะไร ข้าพเจ้าส่งเขาไปหาท่านทั้งหลายเพราะเหตุนี้ คือเพื่อให้ท่านรู้ความเป็นอยู่ของเรา และเพื่อให้เขาหนุนใจพวกท่าน (เอเฟซัส 6:19-22)

เนื่องจากเปาโลไม่ได้ต้องการให้ชาวเอเฟซัสอธิษฐานเผื่อท่านโดยที่พวกเขาไม่ทราบข้อมูล ท่านจึงได้แจ้งข่าวให้พวกเขาทราบโดยฝากไปกับเพื่อนของท่านคือทีคิกัส เปาโลต้องการให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อท่านในเรื่องอะไร? สิ่งที่ท่านต้องการให้พวกเขาอธิษฐานเผื่อคือ ให้ท่านมีชัยชนะในสงครามฝ่ายวิญญาณ ท่านเป็นนักโทษอยู่ในกรุงโรม และท่านต้องการความกล้าหาญที่จะประกาศเรื่องของพระคริสต์ และพระเจ้าทรงตอบคำอธิษฐานนี้ เรารู้ได้จากพระธรรมฟิลิปปีว่า ข่าวประเสริฐที่ท่านประกาศเป็นพยานนั้น “เป็นที่รู้กันในหมู่ผู้คุมประจำกองบัญชาการทั้งหมดและคนอื่นๆ” (ฟิลิปปี 1:13) ความกล้าหาญของท่านได้ช่วยให้ผู้เชื่อคนอื่น ๆ กล่าวพระวจนะของพระเจ้าโดยปราศจากความกลัว (ข้อ 14)

การอธิษฐานได้ขับเคลื่อนอยู่ในยุทธภัณฑ์ของคุณหรือไม่? ในหนังสือ รู้จักพระเจ้า ของ เจ. ไอ. แพคเกอร์ ท่านได้กล่าวไว้ว่า

เราต้องเรียนรู้ที่จะประเมินตนเอง ไม่ใช่ด้วยความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า ไม่ใช่ด้วยของประทานและหน้าที่รับผิดชอบในคริสตจักร แต่ด้วยวิธีที่เราอธิษฐานและสิ่งที่เกิดขึ้นในความคิดของเรา ผมคิดว่าพวกเราหลายคนไม่รู้เลยว่าเราตกต่ำจากระดับนี้มากขนาดไหน ขอให้เราทูลขอพระเจ้าให้ทรงสำแดงแก่เรา 10