บทที่ 6: เติบโตขึ้นในความยำเกรงพระเจ้า

บทที่ 6: เติบโตขึ้นในความยำเกรงพระเจ้า

เราสามารถต่อต้านความกลัวมนุษย์ได้เมื่อเราเรียนรู้ว่าพระเจ้าของเรามีความรักและทรงมีฤทธานุภาพมากกว่าที่เราเคยจินตนาการไว้ แต่ภารกิจนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ถึงแม้ว่าเราจะเป็นเจ้าหน้าที่ในวนอุทยานแห่งชาติที่สวยงามที่สุด หรือพุ่มไม้ในสวนหลังบ้านของเราเริ่มมีไฟลุกโชนแต่ไม่ถูกเผาไหม้ไป หรือแม้แต่พระเยซูจะทรงปรากฏตัวต่อหน้าเราและปล้ำสู้กับเราสองสามยก มันไม่มีอะไรเป็นเครื่องรับประกันเลยว่าเราจะยำเกรงพระเจ้าทุกวันจนถึงวันสุดท้ายในชีวิตของเรา บ่อยครั้งที่ประสบการณ์บนยอดเขาถูกเสียงโหวกเหวกจากโลกภายนอกแซงหน้าอย่างรวดเร็ว และก็จะเป็นอีกครั้งที่พระเจ้าดูเล็กลงในใจเรา เป้าหมายของเราคือการสร้างรูปแบบประจำวันเพื่อการเติบโตขึ้นในความรู้ของพระเจ้า

ความงดงามของความยำเกรงพระเจ้า

โปรดจำไว้ว่า เรื่องทั้งหมดนี้ล้วนสวยงามและน่าดึงดูดใจ พระธรรมสุภาษิตสามารถช่วยเราได้ หัวใจของพระธรรมเล่มนี้คือความยำเกรงพระเจ้าซึ่งถือเป็นประตู เป็นเส้นทาง และเป็นจุดหมายของปัญญา “ความยำเกรงพระยาห์เวห์เป็นที่เริ่มต้นของปัญญา และการรู้จักองค์บริสุทธิ์เป็นความรอบรู้” (สภษ. 9:10)

เนื่องจากความยำเกรงพระเจ้าเป็นสมบัติล้ำค่าแห่งชีวิต สุภาษิตจึงเชื้อเชิญให้เราเข้ามาหาความยำเกรงพระเจ้า พระธรรมสุภาษิตทำให้ความยำเกรงพระเจ้าเป็นที่ดึงดูดใจมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ ผู้ที่ยำเกรงพระองค์จะอยู่อย่างผาสุก (19:23) ความยำเกรงพระยาห์เวห์นั้นยืดชีวิตให้ยาว (10:27) ผู้ที่ยำเกรงพระยาห์เวห์ย่อมมีสวัสดิภาพและลูกหลานของเขาจะมีที่ลี้ภัย (14:26) เป็นน้ำพุแห่งชีวิต (15:16) นำเกียรติมาให้ (22:4) และควรได้รับการสรรเสริญทุกที่ที่มองเห็น (31:30)

ความยำเกรงพระเจ้าคืออะไร? 

คือการรู้จักผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก ผู้ทรงเป็นผู้สร้างสรรพสิ่งใหม่ซึ่งเราถูกนำมาไว้ในพระองค์ด้วย 

นั่นคือการตอบสนองต่อพระองค์อย่างถ่อมใจโดยการรักสิ่งที่พระองค์ทรงรักและเกลียดสิ่งที่พระองค์ทรงเกลียด

ลองจินตนาการดูว่า โลกนี้จะเป็นอย่างไรหากเรารู้สึกเกลียดชังบาปอย่างแท้จริง โดยเริ่มต้นจากการเกลียดชังบาปของเราก่อน แล้วจึงค่อยนึกถึงบาปของผู้อื่น (มธ. 7:3-5) หากเป็นเช่นนี้จริงมันจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อสามีภรรยาทะเลาะกัน? แทบจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย เพราะทั้งคู่จะพยายามตั้งใจฟังกันและกัน และขอโทษให้กับความเห็นแก่ตัวของตนเอง แล้วกลุ่มเพื่อนที่สนามเด็กเล่นล่ะ? เด็ก ๆ ทั้งชายและหญิงจะเล่าเรื่องราวดี ๆ เกี่ยวกับเพื่อนร่วมชั้นของพวกเขา แล้วเมื่อมีใครทำบาปต่อเราล่ะ? เราก็จะไม่ฆ่าคน ๆ นั้นในใจของเราอีกต่อไป แต่เราจะปกคลุมบาปของเขาด้วยความถ่อมใจและด้วยความรัก และหากจำเป็นต้องบอกคนนั้นถึงสิ่งที่เขาทำผิดกับเรา เราก็จะเผชิญหน้ากับอีกฝ่ายด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน คือจิตวิญญาณแห่งความถ่อมใจและแห่งความรัก

ขณะที่คุณกำลังจะอ่านเรื่องราวต่อไปนี้ ขอให้นึกถึงตัวอย่างบางส่วนจากชีวิตของคุณเองที่มนุษย์เคยดูเหมือนใหญ่กว่าพระเจ้า และจำไว้เสมอว่า คนที่ควบคุมคุณได้นั้น แท้จริงเป็นเพียงลูกแมวที่ไม่สามารถทำอันตรายคุณได้เลยเมื่อเทียบกับสิงโตแห่งยูดาห์

โยบเรียนรู้ถึงความยำเกรงพระเจ้า

“เจ้าได้พิจารณาดูโยบผู้รับใช้ของเราหรือไม่” พระเจ้าตรัสถามซาตาน (โยบ 1:8) โยบเป็นตัวอย่างที่เกือบจะสมบูรณ์แบบของคนที่ยำเกรงพระเจ้า หากคุณต้องการทราบว่าตัวคุณเองนั้นยำเกรงพระเจ้าหรือไม่ ขอให้สังเกตปฏิกิริยาของคุณเมื่อสิ่งดี ๆ ได้ถูกพรากไปจากคุณ คุณตอบสนองอย่างไรเมื่อต้องประสบปัญหาทางการเงิน มีคนในครอบครัวเสียชีวิต หรือสูญเสียความรัก? หลังจากประสบกับความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสจะมีพวกเราสักกี่คนที่เชื่อว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าความเจ็บปวดของเรา โยบเป็นคนหนึ่งเชื่อเช่นนี้โดยสนิทใจ

หลังจากสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง โยบกล่าวว่า “พระยาห์เวห์ประทาน และพระยาห์เวห์ทรงเอาไปเสีย สาธุการแด่พระนามของพระยาห์เวห์” (1:21) จากนั้น เมื่อร่างกายของเขาเป็นฝีร้ายตั้งแต่ฝ่าเท้าจนถึงกระหม่อม เขากล่าวว่า “เราจะรับสิ่งดีจากพระเจ้า และจะไม่รับสิ่งไม่ดีบ้างหรือ” (โยบ 2:10) โยบเป็นคนแรกที่พูดถึงปัญญาและความยำเกรงพระเจ้าอย่างเฉพาะเจาะจง เมื่อเขาพูดว่า “ความยำเกรงองค์เจ้านายนั่นแหละคือปัญญา และการหันเสียจากความชั่วร้ายคือความเข้าใจ” (โยบ 28:28) แต่ถึงแม้จะมีคำกล่าวเหล่านี้ คำพูดของโยบก็ไม่ใช่สิ่งที่สอนเราได้มากที่สุด

นอกเหนือจากตอนที่พระเจ้าทรงประทานธรรมบัญญัติไว้ในพระธรรมอพยพแล้ว พระดำรัสที่ยาวที่สุดของพระองค์ในพระคัมภีร์อยู่ในสี่บทสุดท้ายของโยบ เป็นพระดำรัสที่ทรงตั้งใจให้โยบเติบโตยิ่งขึ้นในการรู้จักความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า หากคุณอ่านบทเหล่านี้ทุกวันเป็นเวลาหนึ่งเดือน คุณจะพบว่าพระดำรัสเหล่านี้ครอบคลุมและเยียวยาได้แทบทุกสิ่งในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความกลัวมนุษย์ ความทุกข์ยากและความเศร้าโศก ความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ จงฟังคำถามเหล่านี้จากพระโอษฐ์ของพระเจ้า

เจ้าได้บังคับบัญชารุณตั้งแต่เจ้าเกิดมา 

และเป็นเหตุให้อรุโณทัยรู้จักที่ของมันหรือ? (38:12)

ประตูแห่งความตายได้เผยแก่เจ้าแล้วหรือ 

เจ้าได้เห็นประตูเงามัจจุราชแล้วหรือ? 

เจ้าหยั่งรู้ความกว้างใหญ่ของแผ่นดินโลกหรือ? (38:17-18)

เจ้าส่งสายฟ้าออกไปเพื่อให้มันไป 

และพูดกับเจ้าว่า ‘พวกเราอยู่ที่นี่’ ได้ไหม? (38:35)

พระเจ้ายังคงถามอย่างต่อเนื่อง และไม่ยอมอ่อนข้อ ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นคำถามที่ทำให้คุณพูดไม่ออก แต่คำถามเหล่านี้ถูกถามด้วยพระกรุณาต่อผู้ชอบธรรมที่ให้ความสำคัญกับความยำเกรงพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด คำถามเหล่านี้ให้ผลตามที่พระเจ้าทรงประสงค์ทุกประการ คำตอบของโยบแสดงให้เห็นว่าเขาเข้าใจว่าพระเจ้าทรงบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงแตกต่างจากเขา และพระเจ้าทรงอยู่เหนือเขา ตามถ้อยคำในสดุดี 139:6 ความรู้ของพระเจ้า “อัศจรรย์” เกินกว่าที่โยบจะเข้าถึงได้ เพื่อเป็นเครื่องยืนยันเพิ่มเติมว่าโยบเติบโตขึ้นในความยำเกรงพระเจ้า เขาถ่อมใจลงต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพ “ข้าพระองค์จึงเกลียดตนเอง และกลับใจอยู่ในผงคลีดินและขี้เถ้า” (โยบ 42:6) ความถ่อมใจและการกลับใจเช่นนี้เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าบุคคลนั้นกำลังเรียนรู้ความยำเกรงพระเจ้า

และยังมีอีกมากในพระดำรัสของพระเจ้าที่ตรัสกับโยบ คำถามมากมายของพระเจ้าสืบเนื่องมาจากเรื่องราวในปฐมกาล 1 และความชื่นบานที่พระองค์ทรงมีต่อสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง เมื่อเราเข้าใจเรื่องราวนั้น เราจะเห็นว่าพระเจ้าทรงสร้างเราตามพระฉายาของพระองค์ ราวกับพระองค์ตรัสว่า “หากเรารู้จักและเอาใจใส่ต่อสิ่งที่เราสร้างคือโลกและสัตว์ต่าง ๆ แล้ว เราย่อมรู้จักและเอาใจใส่ต่อเจ้ามากยิ่งกว่าสิ่งเหล่านั้น”

คุณจำช่วงเวลาในชีวิตที่คุณพูดว่า “พระเจ้าคือพระเจ้า” ได้หรือไม่ ในช่วงเวลานั้นคนอื่นไม่มีอำนาจที่จะบงการ กดดัน หรือควบคุมคุณได้เลย

การเผชิญหน้ากับพระเจ้าตัวต่อตัว

แม้ว่าความยำเกรงพระเจ้าของโยบจะไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การรับมือกับความกลัวมนุษย์โดยเฉพาะ แต่คำสั่งของพระเจ้าที่ส่งถึงผู้เผยพระวจนะอิสยาห์นั้นชัดเจนว่ามุ่งที่ประเด็นนี้ เมื่อพระเจ้าทรงเรียกอิสยาห์ พระองค์ได้ทรงประทานข้อความที่บอกให้เขารู้ว่าเขาจะถูกผู้อื่นปฏิเสธและคุกคามทางร่างกายอย่างแน่นอน (อสย. 6:9-13) ในทุกวันอิสยาห์จะตกอยู่ในสถานการณ์ที่ท้าทายให้กลัวมนุษย์มากกว่ายำเกรงพระเจ้า ดังนั้น มันจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่อิสยาห์จะต้องมีความยำเกรงพระเจ้าตราตรึงอยู่ในใจอย่างเต็มเปี่ยม เพราะคนที่ยำเกรงพระเจ้าจะไม่เกรงกลัวสิ่งอื่นใด

ลองคิดดูสิ พระเจ้าบอกให้คุณพูดต่อหน้าสาธารณชนเพื่อต่อต้านนโยบายของชาติ แต่ประชาชนจะตราหน้าคุณว่าเป็นคนทรยศต่อชาติบ้านเมือง คุณได้รับเชิญไปงานเลี้ยงรื่นเริงแต่ต้องเทศนาคำเตือนและความทุกข์ยากให้แขกในงานที่กำลังรู้สึกสนุกสนานฟัง คุณจะเป็นคนไม่มีใครชอบที่สุดในอิสราเอลและยูดาห์ และกษัตริย์ก็ต้องการตัดหัวคุณ ในสถานการณ์เช่นนี้ พระเจ้าจะประทานพระคุณพิเศษแก่ประชากรของพระองค์ สำหรับอิสยาห์ พระคุณของพระเจ้ามาในรูปแบบของการได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่เทศนาโดยเฉพาะ ผลกระทบของสิ่งนี้ เป็นแกนหลักที่สร้างรูปแบบให้กับเนื้อหาทั้งหมดของหนังสืออิสยาห์ และนั่นคือเหตุผลที่อิสยาห์เรียกพระเจ้าของเขาว่าองค์บริสุทธิ์ของอิสราเอล

บริบท

อิสยาห์เริ่มพระธรรมตอนนี้ด้วยคำว่า “ในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นพระชนม์” (6:1) นี่ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องหมายทางประวัติศาสตร์สำหรับเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นตามมาเท่านั้น แต่ยังเป็นการเกริ่นนำเข้าสู่แนวคิดเรื่องความยำเกรงพระเจ้าอีกด้วย

กษัตริย์อุสซียาห์เป็นกษัตริย์ที่ยอดเยี่ยม พระองค์ทรงได้รับการสั่งสอนจากเศคาริยาห์ในเรื่องความยำเกรงพระเจ้า (2 พศด. 26:5) และพระเจ้าทรงประทานความสำเร็จครั้งแล้วครั้งเล่าให้แก่เขา แต่อย่างไรก็ดี พระองค์ไม่ได้ทรงปฏิบัติตามคำสั่งของธรรมบัญญัติที่ให้เฝ้าระวังเป็นพิเศษในช่วงวันแห่งความเจริญรุ่งเรืองของพระองค์ เมื่อกษัตริย์อุสซียาห์มีอำนาจมากขึ้น พระองค์กลับหลงใหลในความหยิ่งผยองและได้เข้าไปทำหน้าที่ที่มีเพียงปุโรหิตเท่านั้นที่จะทำได้ เป็นผลให้พระเจ้าทรงลงโทษทำให้กษัตริย์อุสซียาห์เป็นโรคเรื้อนทันที

สิ่งนี้ทำให้เราหวนกลับไปนึกถึงโมเสสผู้นำที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง โมเสสสะดุดล้มเพียงจุดเดียวและต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง โมเสสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา และอุสซียาห์ก็เป็นโรคเรื้อนจนกระทั่งถึงวันสิ้นพระชนม์ เวลาแห่งการสิ้นพระชนม์ของอุสซียาห์เป็นเวลาแห่งความโศกเศร้าของประชาชนทั้งชาติ และเป็นเวลาเดียวกันกับที่ประชาชนจะเติบโตขึ้นในความยำเกรงพระเจ้า พวกเขาได้เห็นแล้วว่า พระเจ้าเป็นพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ซึ่งจะไม่ทรงยอมทนต่อบาปในประชากรของพระองค์ ดังนั้น อิสยาห์จึงกลัวจนตัวสั่นก่อนที่เหตุการณ์ยิ่งใหญ่จะเกิดขึ้นตามมาเสียอีก

สิ่งมีชีวิต

อิสยาห์อยู่ในพระวิหารและน่าจะกำลังคิดเรื่องกษัตริย์อุสซียาห์อยู่ เมื่อพระเจ้าทรงเปิดตาเขาให้มองเห็นความจริงในสวรรค์

ข้าพเจ้าเห็นองค์เจ้านายประทับบนพระที่นั่งอันสูงส่งและได้รับการเทิดทูน และชายฉลองพระองค์ก็เต็มพระวิหาร เหนือพระองค์มีพวกเซราฟิม ยืนอยู่ แต่ละองค์มีปีกหกปีก ใช้สองปีกปิดหน้า ใช้สองปีกปิดเท้า และใช้ สองปีกบินไป (6:1-2)

อิสยาห์เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์ ทรงฉลองพระองค์แบบปุโรหิต การประทับอันบริสุทธิ์ของพระองค์ครอบครองเต็มพระวิหาร จนเซราฟิมต้องลอยอยู่เหนือพระบัลลังก์นั้น เพราะไม่มีที่ว่างโดยรอบเลย

เสราฟิมเหล่านี้ถูกกล่าวถึงเฉพาะในพระธรรมอิสยาห์เท่านั้น และไม่ถูกกล่าวถึงอีกเลยในพระธรรมเล่มอื่น ความจริงที่ว่าอิสยาห์ไม่คุ้นเคยกับเซราฟิมเลยทำให้ฉากนี้น่าทึ่งขึ้นไปอีก ถ้าเป็นทูตสวรรค์ที่อิสยาห์คุ้นเคยและจดจำได้มากกว่ามันอาจจะทำให้ฉากนี้ง่ายขึ้นบ้างสำหรับเขา เพราะ “ถ้าทูตสวรรค์เหล่านี้สามารถยืนต่อหน้าพระเจ้าได้ บางทีข้าพเจ้าก็อาจจะทำได้เหมือนกัน” แต่อิสยาห์ไม่ได้เตรียมตัวมาเพื่อพบกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้เลย เขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพวกมันเลยด้วยซ้ำ สิ่งที่ใกล้เคียงกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้มากที่สุดที่เขารู้จักคือเครูบที่อยู่บนหีบพันธสัญญา ซึ่งแม้แต่พวกนั้นก็พบได้เฉพาะในอภิสุทธิสถาน คือชั้นในสุดและเป็นส่วนที่ บริสุทธิ์ที่สุดของพลับพลาเท่านั้น

เสราฟิมดูเหมือนจะมีหน้าที่เพียงอย่างเดียว นั่นคือประกาศถึงความบริสุทธิ์ของพระเจ้า เซราฟิมเหล่านี้สง่างามมากจนเสียงของพวกมันทำให้ธรณีประตูพระวิหารสั่นสะเทือน แต่ถึงแม้จะมีสถานะที่สูงส่งเช่นนี้ แต่บรรดาเซราฟิมเหล่านี้ก็ยังต้องปิดตาของตนเองจากสายพระเนตรขององค์บริสุทธิ์

การร้องเรียก

เหล่าเสราฟิมต่างร้องต่อกันและกันว่า “บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระยาห์เวห์จอมทัพ แผ่นดินโลกทั้งสิ้นเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์!” (6:3) คำว่าบริสุทธิ์ที่ถูกกล่าวออกมาสามครั้งนั้น ขยายความยิ่งใหญ่แห่งความบริสุทธิ์ของพระเจ้า ทุกครั้งที่เอ่ยคำว่าบริสุทธิ์ จะขยายความบริสุทธิ์ของคำก่อนหน้าให้ยิ่งใหญ่เต็มขนาดมากยิ่งขึ้น

ลูกสาวสอนผมเกี่ยวกับพลังของการทำซ้ำเช่นนี้ บ่ายวันหนึ่ง ผมกำลังทำงานในห้องทำงานที่บ้าน โดยปกติแล้วจะมีกฎของครอบครัวที่ไม่ได้พูดออกมาเป็นที่รู้กันว่า ลูกสาวของผมจะไม่เข้ามาในห้องเวลาผมทำงาน เธอจะปล่อยให้ผมทำงานเงียบ ๆ คนเดียวในห้อง แต่ในบ่ายวันนั้น ลิซ่าอยากจะเล่นกับผมจริงๆ เธอก็เลยถามว่าผมจะทำงานเสร็จเมื่อไร แล้วก็ป้วนเปี้ยนอยู่ในห้อง มาชะเง้อมองเป็นครั้งคราวหวังว่าผมจะทำงานเสร็จเร็ว ๆ สิ่งนี้ทำให้ผมอยากเล่นกับลูกแทนการทำงาน ดังนั้น ผมก็เลยวางมือจากงานที่ทำอยู่เพื่อไปเล่นกับเธอ การทำเช่นนี้หมายความว่า คืนนี้ผมต้องทำงานเพื่อเป็นการชดเชย แต่ผมก็รู้สึกว่ามันคุ้มค่า

คืนนั้นก่อนเข้านอน เธอได้ยื่นโน้ตมาให้ผม

คุณพ่อสุดที่รัก

หนูรักพ่อมากกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกก เลยค่ะ 

รัก 

จากลิซ่า

เธอใช้ถึง 2 หน้ากระดาษเขียน ก ซ้ำหลังคำว่ามาก

ลิซ่าไม่มีคลังศัพท์มากพอที่จะใช้ได้อย่างฟุ่มเฟือย อีกทั้งไม่มีความสามารถทางกวีที่จะใช้คำอุปมาอุปไมยที่ล้ำลึก หากเธอมี จดหมายฉบับนี้ของเธอก็จะมีพลังน้อยลง แต่สิ่งที่เธอเขียนโดยใช้ ก ขยายตัว ก ตัวก่อนหน้า มันทำให้คำว่า มาก มีความหมายหนักแน่นมากยิ่งขึ้น เธอบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่เธอจะรักผมได้มากกว่านี้อีกแล้ว

นี่คือวิธีที่ผมได้เรียนรู้ที่จะใส่ใจกับคำว่า “บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์”

จุดวิกฤตและการชำระให้สะอาด

อิสยาห์ทำในสิ่งที่ใคร ๆ ก็จะทำเช่นกัน เขาร้องออกมาว่า “วิบัติแก่ข้าพเจ้า!” (6:5) เขาแน่ใจว่าเขาจะต้องตายอย่างแน่นอนเพราะเขาไม่สะอาด และเขาอยู่ในที่ประทับขององค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอลผู้ซึ่งลงโทษกษัตริย์อุสซียาห์ด้วยโรคเรื้อน

แต่พระเจ้ามิได้ทรงละทิ้งอิสยาห์ นี่คือโรงเรียนที่สอนเรื่องความยำเกรงพระเจ้า และจุดสูงสุดของบทเรียนนี้คือ การผสมผสานฤทธานุภาพและการพิพากษาเข้ากับความอ่อนโยนและการให้อภัยด้วยความรัก ดังนั้น ในเหตุการณ์นี้ชี้ไปที่พระเยซูอย่างชัดเจนที่สุดเรื่องหนึ่งในพระคัมภีร์ เซราฟิมตนหนึ่งได้เป็นฝ่ายริเริ่มเข้าไปหาชายผู้ที่เสมือนคนตายแล้ว โดยการชำระอิสยาห์ให้บริสุทธิ์ ด้วยถ่านเพลิงที่คีบมาจากแท่นบูชาที่ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าและนำมาแตะที่ปากของอิสยาห์ (6:6-7; ดูเพิ่มเติม 1 ยอห์น 1:9)

จากนั้นอิสยาห์ก็ทำในสิ่งที่ใคร ๆ ก็ย่อมทำในสถานการณ์เช่นนี้ คือ เขาลืมตัวเองเสียสิ้น และอุทิศตนเป็นผู้รับใช้พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ เขาได้แสดงออกถึงความกลัวองค์พระผู้เป็นเจ้าผ่านการเชื่อฟังอย่างยำเกรง

ผลลัพธ์: ได้รับอิสระโดยความยำเกรงพระเจ้า

นี่คือหนึ่งในพระพรอันยิ่งใหญ่ของการยำเกรงพระเจ้า เราคิดถึงตัวเองน้อยลงเมื่อหัวใจของเราเต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า เราก็จะเหลือพื้นที่น้อยลงสำหรับคำถามที่ว่า “คนอื่นจะคิดอย่างไรกับฉัน?” หากคุณเคยเดินท่ามกลางต้นเรดวูดยักษ์ที่มีความสูงประมาณ 120 เมตร คุณจะไม่มีวันตื่นตะลึงกับขนาดของต้นด็อกวูดที่มีความสูงเพียงแค่ประมาณ 10 เมตรอีกต่อไป หากคุณเคยผ่านพายุเฮอริเคนอันน่าสะพรึงกลัวมาแล้ว ฝนนอกฤดูก็ไม่มีอะไรน่าหวั่นเกรง หากคุณเคยยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ทุกสิ่งที่เคยควบคุมคุณก็จะมีพลังน้อยลงไปในทันที

ผมจำตอนที่ผมอยู่ในกลุ่มเล็ก ๆ มีผู้ชายคนหนึ่งที่กลัวมากว่าเขาจะพูดอะไรบางอย่างออกไปที่ทำให้ใครไม่พอใจ ดังนั้น จึงเป็นผลให้เขาเป็นคนเงียบและไม่ค่อยกล้าพูดอะไรกับภรรยาของเขา เขาแทบจะไม่เคยลงโทษลูก ๆ ของเขาเลย และเขาก็กลัวเจ้านายของเขาด้วย เราได้มีโอกาสรู้ว่าพ่อของผู้ชายคนนี้เป็นคนขี้โมโหและไม่สามารถควบคุมความโกรธเกรี้ยวกระฟัดกระเฟียดของตนเองได้ แต่สิ่งที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับพ่อไม่ได้ทำให้ชายคนนี้เป็นอิสระ ในที่สุด หลังจากพยายามช่วยเหลือมาเป็นเวลาหลายสัปดาห์ กลุ่มนี้ก็หันไปจดจ่อกับสิ่งอื่นแทน เราหันไปมองภาพพระเจ้าที่ปรากฏในพระธรรมอิสยาห์ หลังจากพบกันสี่ครั้ง ชายผู้หวาดกลัวคนนี้ขอให้พวกเราอธิษฐานเผื่อเขา เพราะเขาตั้งใจจะคุยกับเจ้านายเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติบางอย่างในสำนักงานที่เขาเชื่อว่าไม่ยุติธรรม การรู้จักพระเจ้าอย่างลึกซึ้งเป็นก้าวแรกในการปลดปล่อยเขาจากความกลัวมนุษย์

การปลอบโยนใจจากพระเมตตาของพระเจ้า

การศึกษาของเรารวมถึงฉากแห่งพระบัลลังก์ในอิสยาห์บทที่ 6 แต่พระธรรมเล่มนี้ก็ยังประกอบด้วยตัวอย่างอีกมากมาย เราเห็นภาพความยุติธรรมอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า และพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อประชากรของพระองค์ตลอดทั้งเล่ม ทั้งสองธีมนี้เหมือนกับเล่นไล่จับกัน ในพระธรรมอิสยาห์บทที่ 40 และในที่สุดก็ถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในอิสยาห์บทที่ 52 และ 53

พระเจ้าของพวกท่านตรัสว่า “จงชูใจ จงชูใจประชากรของเรา” (40:1) อิสยาห์บทที่ 40 เป็นจุดเริ่มต้นของคำพยากรณ์ที่จะจบลงด้วยข่าวสารของไม้กางเขน องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ตรัสเพียงว่า “จงชูใจ” แต่พระองค์ทรงตรัสว่า “จงชูใจ จงชูใจ” พระองค์เน้นย้ำถึงความห่วงใยแบบที่แม่มีให้ต่อลูกที่พระองค์ประทานให้แก่ผู้ที่ถูกจับไปเป็นเชลย ความชูใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าทรงมอบให้ คือการสถิตอยู่กับประชากรของพระองค์ เหตุผลที่พวกเขาถูกเนรเทศก็เพราะพวกเขาได้ละทิ้งพระพักตร์ขององค์บริสุทธิ์ แต่บัดนี้ องค์บริสุทธิ์กำลังเสด็จกลับมาเพื่อเรียกประชากรของพระองค์ พระองค์กำลังเสด็จเข้ามาใกล้

ท่ามกลางบรรดาเสียงที่ประกาศการเสด็จมาของพระองค์นั้น มีเสียงหนึ่งที่ร้องว่า “มนุษย์ทุกคนเป็นเหมือนต้นหญ้าและสง่าราศีทั้งหมดของเขาก็เหมือนดอกไม้ในทุ่ง” (40:6) ถึงแม้ว่าเสียงนี้จะฟังดูน่าหดหู่ใจ แต่ก็มีคำพูดที่ชูใจ การชูใจนั้นคือการได้รู้ว่ากษัตริย์แห่งอัสซีเรีย—ผู้กดขี่ประชากรของพระเจ้า—จะตายจากไปเหมือนดอกไม้ที่เหี่ยวเฉา แม้ว่าประชากรจะถูกจับไปเป็นเชลยเพราะบาปของพวกเขาเอง แต่การตกเป็นเชลยจะไม่คงอยู่ตลอดไป เพราะกษัตริย์แห่งอัสซีเรียเป็นเพียงมนุษย์ ไม่ใช่พระเจ้า อำนาจของเขาไม่สามารถล้มล้างพระสัญญาอันเป็นนิรันดร์ของพระเจ้าที่มีต่อประชากรของพระองค์ได้

พระเจ้ากำลังเสด็จมาเพื่อช่วยเหลือประชากรของพระองค์จากการคุกคาม การโจมตี และการถูกจับไปเป็นเชลยด้วยพระกรอันทรงฤทธิ์ของพระองค์ที่ช่วยประชากรครั้งแล้วครั้งเล่า และด้วยพระกรอันทรงฤทธิ์เดียวกันนี้ที่พิพากษาอิสราเอล บัดนี้พระองค์จะทรงอุ้มลูกแกะน้อยไว้ใกล้พระทัยของพระองค์

พระองค์จะทรงเลี้ยงฝูงแกะของพระองค์เหมือนผู้เลี้ยงแกะ 

พระองค์จะทรงรวบรวมลูกแกะไว้ด้วยพระกรของพระองค์ 

พระองค์จะทรงอุ้มไว้ที่พระทรวง 

และจะค่อย ๆ นำแม่แกะที่มีลูกอ่อน (40:11)

เมื่อเราถูกกดขี่โดยคนอื่น ไม่ว่าคน ๆ นั้นจะเป็นศัตรู เป็นเจ้านาย หรือเป็นคู่สมรสของเรา นี่คือหนึ่งในภาพอันบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้ามอบให้เรา พระเจ้าตรัสว่า “การกดขี่จะไม่คงอยู่ตลอดไป แต่ความเมตตาของเราจะอยู่ตลอดไป” พระเมตตาของพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าภัยคุกคามใด ๆ จากมนุษย์

แน่นอนว่าบางครั้งสิ่งนี้มองเห็นได้ยาก จำเป็นต้องมีดวงตาแห่งความเชื่อจึงจะสามารถมองเห็นพระหัตถ์อันทรงฤทธิ์แห่งพระเมตตาของพระเจ้า และคาดหวังการช่วยกู้ในช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก แต่ความดีของพระเจ้าที่มีต่อเรานั้นอยู่ใกล้เสมอ และเราจำเป็นต้องฝึกฝนการมองเห็นสิ่งนี้อยู่เป็นนิจ

หลังจากเห็นภาพอันล้ำค่าแห่งการดูแลเอาใจใส่ประชากรของพระองค์ พระเจ้าก็ทรงเริ่มถามคำถามชุดหนึ่งเหมือนกับที่ทรงถามโยบ คำถามเหล่านี้สอดคล้องกับพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์อย่างไร? ทั้งสองคำถามนี้นำเราให้ยำเกรงพระเจ้า

พระเจ้าผู้ทรงอยู่เหนือทุกสิ่ง พระเจ้าผู้เสด็จมาใกล้ประชากรของ 

พระองค์ด้วยพระเมตตาและด้วยการให้อภัย 

คือพระเจ้าที่เราควรยำเกรง ใครตวงน้ำทั้งหลายด้วยอุ้งมือ ของตน 

และวัดฟ้าสวรรค์ด้วยคืบเดียว? (ข้อ 12)

สำหรับพระองค์ ประชาชาติตั้งหมดก็เหมือนไม่มีอะไรเลย 

พระองค์ทรงนับเขาเป็นยิ่งกว่าศูนย์และความว่างเปล่า (ข้อ 17)

ท่อนที่กล่าวซ้ำสองครั้งในคำพยากรณ์นี้สรุปถึงความยำเกรงพระเจ้า

ท่านทั้งหลายจะเปรียบพระเจ้าเหมือนกับใคร 

หรือเปรียบพระองค์คล้ายกับอะไร? (ข้อ 18)

แม้ว่าคำเหล่านี้ดูเหมือนจะมาจากข้อความของโยบ แต่มีความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างทั้งสอง ในกรณีของโยบ พระเจ้ากำลังตรัสเป็นการส่วนตัว ในพระธรรมอิสยาห์ พระเจ้ากำลังตรัสกับคนทั้งโลก พระองค์ถึงกับตรัสไปถึงหมู่เกาะที่อยู่ห่างไกลเลยทีเดียว (41:1) พระเจ้ามิได้ตั้งพระทัยที่จะเป็นพระเจ้าของชนชาติอิสราเอลเพียงชนชาติเดียวเท่านั้น เพราะพระสิริของพระองค์ยิ่งใหญ่เกินกว่าที่จะจำกัดไว้เฉพาะกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง พระสิริของพระองค์ยิ่งใหญ่จนเรียกร้องความสนใจจากมนุษยชาติตั้งหมด (40:5) พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่เหนือสิ่งใดจริง ๆ

จุดสูงสุดของเรื่อง คือพระคริสต์ผู้ไม่อาจมีใครต้านทานได้

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสิริอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้าที่แพร่กระจายไปทั่วโลกเริ่มต้นขึ้นที่อิสยาห์บทที่ 52 และ 53 แต่เมื่อมองอย่างผิวเผิน เรื่องราวนี้กลับไม่ใช่ตอนจบที่เราหวังไว้ เพราะเรื่องนี้สิ้นสุดลงด้วยภาพผู้รับใช้ผู้ทนทุกข์ทรมานที่ช่างอัปลักษณ์

อิสยาห์บทที่ 52 เริ่มต้นได้อย่างสมพระเกียรติที่สุด ผู้คนต่างโห่ร้องยินดี ผู้ถูกจองจำกำลังได้รับการปลดปล่อย ภูเขาที่อยู่รอบ ๆ เยรูซาเล็มนั้นงดงาม และคนทั้งโลกจะได้เห็นความรอดของพระเจ้า พวกเขากำลังเฉลิมฉลองเพราะผู้รับใช้ของพระเจ้าองค์นี้จะฟื้นฟูเผ่าต่าง ๆ ของอิสราเอลขึ้นมาอีกครั้ง

นี่แน่ะ ผู้รับใช้ของเราจะทำอย่างมีปัญญา เขาจะสูงเด่น 

และเป็นที่เทิดทูน และเขาจะสูงยิ่งนัก (ข้อ 13)

แต่แล้วเรื่องราวก็หักมุมไปอย่างกะทันหัน กลายเป็นสิ่งที่เกือบจะน่าสะพรึงกลัว

ด้วยคนจำนวนมากตกตะลึงเพราะท่าน 

(หน้าตาของท่านเสียโฉมมากเหลือที่จะเหมือนคน 

และรูปร่างของท่านก็เสียโฉมมากเหลือที่จะเหมือนมนุษย์)

ท่านจะทำให้ประชาชาติมากมายตกตะลึง 

บรรดาพระราชาจะปิดพระโอษฐ์เพราะท่าน (ข้อ 14-15)

พระสิริจะสำแดงออกมาผ่านทางการทนทุกข์และความตาย แต่ไม่ใช่การทนทุกข์และความตายของตัวเราเอง เพราะข้อพระคัมภีร์ตอนนี้ชี้ไปที่ผู้รับใช้ที่จะเป็นตัวแทนของพวกเรา การถูกยกชูสูงสุดจะเกิดขึ้นผ่านการที่พระเจ้าทรงบดขยี้ผู้รับใช้นั้น (53:10) และทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นเพื่อเรา

เขาเองแบกบาปของคนจำนวนมาก 

และเขาอ้อนวอนเพื่อพวกคนทรยศ (ข้อ 12)

นี่คือจุดสูงสุดของความบริสุทธิ์ของพระเจ้าที่เผยในพันธสัญญาเดิม หากคุณไม่รู้สึกตกตะลึงจนอ้าปากค้างเมื่ออ่านพระคัมภีร์ตอนนี้

ขอให้ลองอ่านใหม่อีกครั้ง อ่านและจงยำเกรงพระเจ้า ความยำเกรงเช่นนี้ไม่ใช่สิ่งที่ผลักคุณให้ห่างจากพระเจ้า หรือทำให้คุณรู้สึกละอายใจ แต่กลับดึงดูดคุณให้เข้าใกล้พระองค์ และปรารถนาที่จะรู้จักพระองค์ เมื่อความยำเกรงพระเจ้าเติบโตเต็มที่ในใจคุณ พระคริสต์ก็จะเป็นผู้ที่คุณไม่อาจต้านทานได้

คุณพบว่าตัวเองกำลังมีท่าที “ซ่อนตัวจากพระเจ้า” หรือไม่? หรือว่าคุณไม่ได้อยู่ในเส้นทางไหนกับพระเจ้าเลย ไม่ว่าจะเป็นการซ่อนตัวหรือทางที่เข้าใกล้พระองค์? หากเป็นเช่นนั้น พระเยซูตรัสว่า “จงมา…จงมา…..จงมา” (อสย. 55:1) พระองค์ทรงเชื้อเชิญให้คุณเข้ามาใกล้ พระองค์ทรงเชื้อเชิญให้คุณรู้จักพระองค์ในฐานะผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ที่แท้จริง หากคำเชื้อเชิญนั้นไม่ทำให้คุณรู้สึกหวั่นไหว โปรดจำไว้ว่าพระองค์ไม่ได้ทรงตรัสว่า “จงมา” เพียงครั้งเดียว แต่พระองค์ตรัสซ้ำกับคุณอีก พระองค์ไม่อาจแสดงคำเชิญของพระองค์ด้วยความรักใคร่ลึกซึ้งได้มากไปกว่านี้อีกแล้ว

พระพิโรธของพระเจ้า

พระเยซูผู้รับใช้ที่อิสยาห์พูดถึงนั้นถูกบดขยี้เพื่อเรา เพราะฉะนั้น หากเราเชื่อและหันหลังให้กับบาปของเรา เราก็จะไม่ถูกบดขยี้ เราได้รับการช่วยกู้ให้พ้นจากภัยพิบัติแห่งความตายแล้ว แต่เมื่อเวลาผ่านไปเราอาจจะลืมว่าเราได้รับการช่วยกู้มาอย่างไร ความทรงจำนี้อาจจะเลือนหายไป ดังนั้น เราจึงสารภาพบาปในวันนี้เพื่อเป็นวิธีหนึ่งในการจดจำว่าพระองค์คือผู้ช่วยให้รอดของเรา เราจำเป็นต้องพึ่งพระองค์และการอภัยของพระองค์อยู่เสมอ บางทีเราอาจจะตระหนักขึ้นมาได้ว่าเราต่างหากที่ควรถูกบดขยี้ด้วยพระพิโรธของพระเจ้า แต่เรากลับได้เห็นไม้กางเขนเป็นความอยุติธรรมที่สุด เพราะผู้ที่สมบูรณ์ปราศจากบาปถูกบดขยี้แทนเรา บางทีเราอาจสังเกตเห็นได้ว่านรกก็สอนเราเกี่ยวกับความยำเกรงพระเจ้า

เรารู้จักพระเจ้า เรามีจิตสำนึกที่บอกให้เรารู้เสมอว่าอะไรถูกอะไรผิด เรารู้ว่าเราไม่ได้ทำตามมาตรฐานพระสิริของพระเจ้า แต่การคิดถึงนรกนั้นน่ากลัวเกินกว่าที่จะเผชิญหน้า เราไม่ลืมใช่ไหมว่าเราชอบอยู่กับการคิดถึงภาพลักษณ์ที่ต่ำต้อยของตัวเองมากกว่าการที่ต้องเปลือยเปล่าต่อหน้าพระเจ้า เราเชี่ยวชาญในการหลีกเลี่ยงความบริสุทธิ์ของพระเจ้า ในทำนองเดียวกันก็มีฤทธิ์อำนาจทางจิตวิญญาณที่ทรงพลังที่นำเราให้ลดความสยดสยองของนรกลง

พระเยซูทรงเป็นผู้ที่ช่วยเราให้รอดพ้นจากนรก และทรงเป็นผู้พูดถึงเรื่องนรกนี้มากที่สุดเช่นกัน ลองใคร่ครวญมัทธิว 10:28 “อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้แต่กาย แต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณ แต่จงกลัวพระองค์ผู้ทรงสามารถทำลายทั้งจิตวิญญาณและกายในนรกได้” จอห์น คาลวินกล่าวว่า ข้อความนี้ทำให้มนุษย์ต้องขนลุกซู่

นี่คือความจริงเกี่ยวกับนรก เมื่อคนหนึ่งเสียชีวิตโดยไม่ได้เชื่อในพระเยซู คนนั้นจะไม่มีทางที่จะหลุดพ้นจากความตายนิรันดร์ได้ (มธ. 25:46) พระเยซูทรงเป็นชีวิต นอกเหนือจากพระองค์แล้วไม่มีที่ใดอีกที่มีชีวิต ความรู้เช่นนี้ทำให้อัครทูตเปาโลกล่าวว่า “เพราะฉะนั้น ในเมื่อเรารู้ว่าเรารู้จักเกรงกลัวองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว เราจึงชักชวนคนทั้งหลาย” (2 โครินธ์ 5:11)¹

เป็นไปได้อย่างไรที่เราได้รับชีวิตในพระเยซูแล้ว? เราคือผู้ที่เปลือยเปล่าต่อหน้าพระเจ้า เราสมควรจะอยู่ห่างจากพระเจ้าชั่วนิรันดร์ แต่โดยความเชื่อ เรากลับได้รับพรจากพระบิดา การปล่อยคนหนึ่งออกจากคุกเป็นเรื่องหนึ่ง แต่การมอบทรัพย์สมบัติทั้งหมดเท่าที่มนุษย์จะจินตนาการได้ให้กับบุคคลนั้นก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง นั่นคือสิ่งที่พระเจ้าของเราทรงกระทำ เราเป็นผู้รับ “พระราชอาณาจักรซึ่งเตรียมไว้สำหรับท่านทั้งหลายตั้งแต่แรกสร้างโลก” (มธ. 25:34)

โอ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า มนุษย์เป็นผู้ใดเล่าที่พระองค์ทรงระลึกถึงเขา ข้าพระองค์ทั้งหลายตอบสนองพระเมตตาและความรักของพระองค์ ไม่ใช่ด้วยความกลัวและความเศร้าโศกอย่างโลก แต่ด้วยความเคารพยำเกรงซึ่งนำเราไปสู่การกลับใจและความชื่นชมยินดีที่ได้ไว้วางใจและเชื่อฟังพระองค์

อัศจรรย์ใจในองค์พระผู้เป็นเจ้า

มีหัวข้อและตอนในพระคัมภีร์มากมาย ที่ชี้ให้เราเห็นถึงความยำเกรงพระเจ้า แต่อย่างไรก็ดี พระกิตติคุณมาระโกเป็นพระธรรมแห่งความอัศจรรย์ใจ พระธรรมเล่มนี้กล่าวอย่างต่อเนื่องว่า พระเยซูทรงทำให้ผู้ที่เห็นพระราชกิจของพระองค์อัศจรรย์ใจ ความอัศจรรย์ใจนี้ไม่ได้ทำให้คนที่ได้เห็นเชื่อฟังด้วยความเคารพยำเกรงเสมอไป แต่เป็นวิธีของมาระโกในการสอนเราว่าพระเยซูคือองค์บริสุทธิ์ คือพระเจ้าในร่างกายมนุษย์

สาระสำคัญพื้นฐานของพระธรรมมาระโกคือ พระเยซูทำให้ผู้คนอัศจรรย์ใจ ทั้งคำสอนและการทำอัศจรรย์ของพระองค์ มาระโกเริ่มต้นสาระสำคัญนี้ทันที “คนทั้งหลายก็อัศจรรย์ใจด้วยคำสอนของพระองค์” (มาระโก 1:22) พระกิตติคุณมาระโกดำเนินต่อไปเพื่อแสดงให้เห็นถึงสิทธิอำนาจของพระเยซูเหนือวิญญานชั่ว (1:27) จากนั้นเมื่อพระเยซูบอกคนง่อยว่าบาปของเขาได้รับการอภัยแล้วและเขาสามารถเดินได้ ทุกคนก็อัศจรรย์ใจและสรรเสริญพระเจ้า (2:12)

ความยำเกรงต่อพระผู้สร้าง

เรื่องราวแห่งความอัศจรรย์ใจต่อมานำเหล่าสาวกกลับไปยังเรื่องราวของการสร้างโลกและพระวจนะของพระเจ้า ฝูงชนติดตามพระเยซูมากขึ้นเรื่อย ๆ ถึงขั้นที่เรือกลายเป็นหนึ่งในสถานที่เพียงไม่กี่แห่งที่พระเยซูจะสามารถพักผ่อนได้ “ให้พวกเราข้ามไปฝั่งโน้นเถิด” พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวก (4:35) หลังจากที่พวกเขาพายเรือออกจากฝั่งไปไกลแล้ว ก็เกิดพายุรุนแรงจนทำให้เรือเกือบจะล่ม คลื่นใหญ่ถาโถมเข้ามาลูกแล้วลูกเล่าและเรือก็เต็มไปด้วยน้ำ การที่พระเยซูทรงสามารถหลับใหลท่ามกลางเหตุการณ์เช่นนี้ได้นั้นดูเหมือนจะเป็นเรื่องเหนือมนุษย์ แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่ทำให้เหล่าสาวกประหลาดใจ เมื่อเหล่าสาวกปลุกพระองค์ให้ตื่นได้ในที่สุด พระเยซูตรัสกับสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างว่า “จงสงบเงียบ!” (4:39) ในทันใดนั้นผืนน้ำที่ปั่นป่วนอย่างบ้าคลั่งก่อนหน้าก็กลับสงบนิ่งและราบเรียบเหมือนกระจก

ก่อนหน้านี้ เหล่าสาวกได้เห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ มากมาย พวกเขาได้เห็นการรักษาโรคให้หายได้อย่างน่าอัศจรรย์ใจหลายครั้ง และได้ยินคำสอนที่สร้างความยำเกรงให้กับฝูงชนได้มากพอ ๆ กับการอัศจรรย์เหล่านั้นทำ แต่นี่เป็นครั้งแรกที่มาระโกพูดถึงการตอบสนองของเหล่าสาวกเอง

“พวกเขาเกรงกลัวอย่างยิ่ง” มาระโกกล่าว (4:41) เหล่าสาวกสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องสูญเสียเรือไป แต่พวกเขากลับไม่รู้สึกโล่งใจหรือมีความสุขเลย พวกเขากลับหวาดกลัวอย่างถึงที่สุด

ช่างเป็นปฏิกิริยาที่ยอดเยี่ยม เหมาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่กำลังฝึกฝนความยำเกรงพระเจ้า

สตรีผู้มีความเชื่อที่ยำเกรงพระเจ้า

นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น มาระโกต้องการให้เรารู้ว่าพระราชกิจทั้งหมดของพระเยซูทำให้ผู้คนอัศจรรย์ใจ ผู้คนประหลาดใจเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขับผีร้ายเข้าไปในสุกร (5:20) เมื่อบุตรสาวของไยรัสฟื้นคืนชีพ พ่อแม่ของเธอก็ประหลาดใจเป็นอย่างยิ่ง (5:42) เมื่อพระเยซูทรงสั่งสอนในธรรมศาลา หลายคนที่ได้ยินก็ประหลาดใจ (6:2) เมื่อพวกฟาริสีพยายามจับผิดพระองค์ และพระเยซูทรงใช้โอกาสนั้นแสดงพระปัญญาของพระองค์ พยานทั้งหลายก็ประหลาดใจ (12:17) เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเดินบนน้ำ เหล่าสาวกก็ประหลาดใจ (6:51) เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาคนหูหนวกและใบ้ ผู้คนก็ประหลาดใจอย่างเหลือล้น (7:37) ฝูงชนถึงกับ “ตื่นตะลึงและเต็มไปด้วยความพิศวง” เพียงแค่ได้เห็นพระเยซู (9:15) อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางเหตุการณ์เหล่านี้ ไม่มีหลักฐานชัดเจนว่าความอัศจรรย์ใจได้เปลี่ยนไปเป็นความเชื่อในทันที ยกเว้นกับผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งยื่นมือออกไปแตะพระเยซูท่ามกลางฝูงชน เพราะเชื่อว่าเธอจะหายจากโรคได้ (5:25-34)

มีปริศนามากมายในเหตุการณ์นี้ พระเยซูทรงทราบได้อย่างไรว่า “ฤทธิ์ซ่านออกจากพระองค์” (5:30) และทำไมผู้หญิงคนนี้จึงคิดว่าการแตะต้องพระเยซูเพียงอย่างเดียวจะรักษาเธอได้ โดยปกติการรักษาของพระเยซูมักจะมาพร้อมกับคำพูดหรือการกระทำที่เฉพาะเจาะจง อะไรทำให้เธอคิดว่าการแตะต้องอย่างลับ ๆ จะรักษาเธอได้?

เธอคิดว่า “ถ้าฉันได้แตะต้องเพียงฉลองพระองค์เท่านั้น ฉันก็จะหายโรค” (5:28) ความเชื่อของเธอต่างหากที่ทำให้เธอแตกต่างจากคนอื่น พระเยซูทรงได้รับการแตะต้องจากผู้คนนับร้อยนับพัน แต่จนถึงจุดนี้มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกเลือกออกมาเป็นพิเศษว่ามีความเชื่อ ผู้หญิงคนนี้ใช้เงินทั้งหมดที่มีไปกับการรักษาอาการเจ็บป่วยของเธอ แต่อาการของเธอก็กลับยิ่งแย่ลง ทว่าเมื่อเธอได้ยินว่าพระเยซูจะเสด็จมา เธอเชื่อว่าพระองค์จะรักษาเธอได้ นี่คือความเชื่อที่ยิ่งใหญ่ หลังจากการรักษามาหลายสิบครั้ง หญิงคนนี้รู้สึกหมดหวังโดยสิ้นเชิง แน่นอนว่าในอนาคตเธออาจจะฮึดสู้ลุกขึ้นมารักษาอีกครั้ง แต่เธอก็ไม่มั่นใจเลยแม้แต่น้อยว่าวิธีใหม่ที่เธอลองนั้นจะช่วยเธอได้ เธอได้เรียนรู้แล้วว่าไม่มีอะไรจะช่วยเธอได้ แต่เมื่อเธอได้ยินว่าพระเยซูจะเสด็จมา เธอคิดว่า “ถ้าฉันได้แตะต้องเพียงฉลองพระองค์ ฉันก็จะหายโรค” ไม่ใช่ “ฉันอาจจะหายโรค” แต่เป็น “ฉันจะหายโรค” ผู้หญิงคนนี้มั่นใจเพราะเธอรู้จักพระเยซู

หญิงนิรนามผู้นี้คือครูสอนเรื่องความยำเกรงพระเจ้า เธอเริ่มต้นด้วยการฟังสิ่งที่พระเยซูตรัสและต่อมาเธอได้เห็นสิ่งที่องค์พระองค์ทรงกระทำ โดยไม่ต้องสงสัยเธอรู้สึกอัศจรรย์ใจกับสิ่งที่ได้ยินและได้เห็น แต่ความรู้สึกอัศจรรย์ใจของเธอนั้นทำให้เธอมั่นใจว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า

เมื่อคุณอ่านเรื่องราวเหล่านี้ คุณรู้สึกอัศจรรย์ใจหรือไม่? ขอให้หญิงคนนี้ทำให้คุณเห็นพระบุตรของพระเจ้าในมุมมองใหม่ที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม จากนั้นให้เธอสอนคุณเพิ่มเติมว่า “อย่าเพียงยืนอ้าปากค้างอยู่ตรงนั้น แต่จงเชื่อเถิด!” ความเกรงขามเป็นสิ่งที่ดี แต่มันต้องนำเราไปสู่ความเชื่อ และความเชื่อต้องนำไปสู่การกระทำ

“จงลุกขึ้นและอย่ากลัวเลย”

เรายังคงอยู่ในพระธรรมแห่งความอัศจรรย์ใจ มาระโกเล่าอีกเรื่องหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องราวแห่งความอัศจรรย์ใจในการอยู่ต่อหน้าจำเพาะพระพักตร์พระเยซู ความอัศจรรย์ใจเช่นนี้ทำให้เหล่าพยานถึงกับยืนตะลึงและอ้าปากค้าง เหตุการณ์นั้นคือการจำแลงพระกาย เมื่อพระเยซูทรงให้สาวกสามคนได้เห็นแวบหนึ่งแห่งพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ เปโตรทำได้เพียงแค่ยืนอ้าปากค้างอยู่ตรงนั้น แต่พระเยซูทรงทราบว่าเมล็ดพันธุ์แห่งความเชื่อในชีวิตของเปโตรจะเกิดผลอันยิ่งใหญ่ในไม่ช้า พระองค์จึงทรงปล่อยให้เปโตรอยู่กับความรู้สึกอัศจรรย์ใจของตนเองไป

การจำแลงพระกายไม่ใช่เรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นเลยในพระคัมภีร์ ยกตัวอย่างเช่น บิดามารดาของแซมสันก็เห็นเหตุการณ์คล้ายกันนี้ในพระธรรมผู้วินิจฉัยบทที่ 13 และบิดาของแซมสันก็มีปฏิกิริยาเหมือนกับคนอื่น ๆ คือ “เราคงจะตายแน่ ๆ เพราะเราได้เห็นพระเจ้า” (ข้อ 22) แต่ปฏิกิริยาของเปโตรนั้นพิเศษมาก

เราไม่ทราบว่าเหตุใดพระเยซูจึงทรงเลือกเพียงแค่เปโตร ยากอบ และยอห์น ให้มาเป็นพยานถึงการจำแลงพระกายของพระองค์ แต่เรารู้ว่าพระเยซูกำลังประทานของประทานที่พวกเขาจะจดจำไปตลอดชีวิตในการทำพันธกิจ เหล่าสาวกได้รับการเตือนว่าผู้ที่ทรงใช้ชีวิตร่วมกับพวกเขาคือพระเจ้าในร่างกายมนุษย์ ของประทานนี้เป็นหลักสูตรขั้นสูงในความยำเกรงพระเจ้า “พระพักตร์ของพระองค์ทอแสงเหมือนแสงอาทิตย์ ฉลองพระองค์ก็ขาวผ่องดุจแสงสว่าง” [มธ. 17:2] เป็นมันระยับ จนไม่มีช่างฟอกผ้าคนใดในโลกจะฟอกให้ขาวอย่างนั้นได้ [มาระโก 9:3] ในทันใดนั้น โมเสสและเอลียาห์มาปรากฏแก่สาวก และพูดคุยกับพระองค์ [มธ. 17:3] ถึงการจากไปของพระองค์ซึ่งใกล้จะสำเร็จในกรุงเยรูซาเล็ม [ลูกา 9:31]

แน่นอนว่าเหล่าสาวกต่างตกใจกลัว พวกเขาต้องตื่นจากหลับใหลเพราะการแสดงพระสิริอันน่าเกรงขามนี้ แต่คำตอบของเปโตรนั้นโดดเด่นกว่าคำตอบใด ๆ ที่เคยมีมาในพระคัมภีร์ เหตุใดเขาจึงอาสาจะทำเพิงสามหลัง หลังหนึ่งสำหรับพระเยซู หลังหนึ่งสำหรับโมเสส และหลังหนึ่งสำหรับเอลียาห์ ผมมั่นใจว่าเปโตรมีเหตุผลของเขา แต่มันไม่คุ้มค่าที่จะพยายามทำความเข้าใจ เพราะพระธรรมมาระโกได้ให้เหตุผลที่แท้จริงไว้แล้ว มันเป็นข้อที่แฝงด้วยอารมณ์ขันที่สุดข้อหนึ่งในพระคัมภีร์ มาระโกอธิบายความงุ่มง่ามของเปโตรว่า “เปโตรไม่รู้ว่าจะพูดอะไร เพราะพวกเขากำลังตกใจกลัว” (มาระโก 9:6) คนส่วนใหญ่จะเงียบเมื่อกำลังประสบกับสิ่งที่น่าเกรงขาม แต่สำหรับเปโตร เขาต้องพูดอะไรสักอย่างออกมา พระเจ้าจึงทรงขัดจังหวะเปโตรด้วยพระกรุณา

เปโตรทูลยังไม่ทันขาดคำก็เกิดมีเมฆสุกใสมาปกคลุมพวกเขาไว้ แล้วมีพระสุรเสียงออกมาจากเมฆนั้นว่า “ท่านผู้นี้เป็นบุตรที่รักของเรา เราชอบใจท่านมาก จงเชื่อฟังท่านเถิด” พวกสาวกเมื่อได้ยินก็ซบหน้าลงและกลัวยิ่งนัก พระเยซูจึงเสด็จมาใกล้และทรงสัมผัสตัวพวกเขา ตรัสว่า “จงลุกขึ้นเถิด อย่ากลัวเลย” เมื่อพวกเขาเงยหน้าดูก็ไม่เห็นใคร เห็นแต่พระเยซูองค์เดียว (มธ.17:5-8)

พระเยซู พระผู้เลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงรักบริสุทธิ์อย่างน่าเกรงขามเท่ากับฤทธานุภาพของพระองค์ ได้ทรงตรัสว่า “อย่ากลัวเลย” ถ้อยคำเหล่านี้คุ้นหูสาวกกันดี พวกเขาเคยได้ยินจากเรื่องราวของโมเสสและโยชูวา แต่ครั้งนี้จะไม่มีวันมีความหมายกับเราไปมากกว่านี้อีกแล้ว เพราะเป็นอีกครั้งหนึ่งที่พระเยซูได้ทรงเชื้อเชิญให้เราเข้าใกล้และรู้จักพระองค์

ความยำเกรงพระเจ้าและข่าวประเสริฐ

ทั้งหมดนี้นำเราไปสู่การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู เป็นเรื่องดีที่จะรู้สึกอัศจรรย์ใจกับทุกสิ่งในพระคัมภีร์ แต่นี่คือจุดที่ความรักและความยุติธรรมอันบริสุทธิ์ของพระเจ้ามารวมเป็นหนึ่งเดียวกัน ด้วยเหตุนี้ ความกลัว (ความเคารพยำเกรง, ความเชื่อ) ของเราจึงควรจะสิ้นสุดที่ข่าวประเสริฐเสมอ

ให้เราลองพิจารณาถึงความรักของพระเจ้า พระเยซูทรงเป็นเหมือนแกะที่ถูกนำไปสังเวยแทนเรา “คือขณะที่เรายังเป็นคนบาป [ศัตรู] อยู่นั้น พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา” (โรม 5:8)

จากนั้นก็มาพิจารณาถึงความยุติธรรมอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า บาปไม่อาจจะรอดพ้นจากการถูกลงโทษได้ พระเยซูทรงถูกทำให้รับบาป “เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมของพระเจ้าทางพระองค์” (2 คร. 5:21)

การสิ้นพระชนม์เช่นนี้นำมาซึ่งความอัศจรรย์ใจ แต่คุณอาจจะรู้สึกประหลาดใจกับคนที่รู้สึกอัศจรรย์ใจด้วย มาระโกกล่าวว่ามีผู้หญิงหลายคนกำลังเฝ้าดูอยู่ แต่มาระโกก็ไม่ได้บอกให้เรารู้ว่าพวกผู้หญิงเหล่านั้นตอบสนองอย่างไร อีกทั้งมาระโกไม่ได้กล่าวถึงสาวกคนใดเลย มีเพียงแค่ปฏิกิริยาของคน ๆ เดียวที่มาระโกกล่าวถึงคือนายร้อยชาวโรมัน เราไม่ทราบว่านายร้อยคนนี้ได้เคยเห็นการรับใช้ของพระเยซูมากาน้อยเพียงใด เป็นไปได้ที่บางทีนายร้อยคนนี้อาจจะได้เห็นเพียงแค่การสิ้นพระชนม์ขององค์พระองค์เท่านั้น แต่สิ่งที่นายร้อยคนนี้ได้พูดออกมานั้นเป็นสิ่งที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง ฟังดูเหมือนความรู้สึกเกรงขามได้นำไปสู่ความเชื่อ “ส่วนนายร้อยที่ยืนอยู่ตรงหน้าพระพักตร์พระองค์ [พระเยซู] เมื่อได้ยินพระองค์ร้องเสียงดังและเห็นว่าพระองค์สิ้นพระชนม์อย่างไร จึงกล่าวว่า “ท่านผู้นี้เป็นพระบุตรของพระเจ้าจริง ๆ”” (มาระโก 15:39)

พระเยซูทรงกระทำและตรัสสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้ฝูงชนอัศจรรย์ใจ ส่งผลให้หลังจากนั้นไม่นาน เพียงแค่ฝูงชนได้เห็นพระเยซูพวกเขาก็รู้สึกอัศจรรย์ใจแล้ว แต่บางทีสิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดในพระธรรมแห่งความน่าอัศจรรย์ใจนี้ อาจจะเป็นคำพูดของนายร้อยคนนี้ก็เป็นได้ ทั้ง ๆ ที่เขาดูเหมือนแค่กำลังจะเป็นพยานถึงการตายของศัตรูสามคนของอาณาจักรโรมันเท่านั้น

ผมได้อ่านเรื่องราวการเสียชีวิตของบุคคลสำคัญทั้งชายและหญิงมามากมาย บางคนเผชิญหน้ากับความตายด้วยความโกรธเกรี้ยว ไม่ว่าจะโดยการปลิดชีวิตตนเอง หรือโดยการแสดงท่าทีกบฏต่อพระเจ้าด้วยความโกรธ ในขณะที่บางคนถูกรายล้อมไปด้วยมิตรสหายและผู้ติดตามที่ต่างเป็นพยานถึงการเผชิญหน้ากับความตายด้วยความสุขสงบและสันติของคน ๆ นั้น แต่ผมไม่เคยอ่านเจอว่ามีใครรู้สึกเกรงขามต่อความตายของบุคคลอื่นแบบนี้มาก่อนเลย

เมื่อตอนที่พระเยซูทรงอยู่บนไม้กางเขน พระองค์ไม่ได้เทศนาและไม่ได้ทำการอัศจรรย์ใด ๆ พระองค์เพียงสิ้นพระชนม์ แต่นายร้อยผู้นั้นรู้โดยปราศจากข้อสงสัยใด ๆ ว่าพระเยซูคือพระบุตรของพระเจ้า

จากนั้นมาระโกก็ยืนยันความจริงที่ว่าพระเยซูทรงมีชัยชนะเหนือความตายด้วยการกล่าวอย่างสั้น กระชับ จึงทำให้ฟังดูเกือบจะเหมือนเป็นการจบเรื่องอย่างจืดชืด ราวกับมาระโกกำลังกล่าวว่า “แน่นอน เมื่อได้ยินพระเยซูทรงเป็นพยานถึงพระองค์เอง และยืนยันคำพยานของพระองค์ด้วยพระดำรัสและการกระทำของพระองค์ เราจึงรู้ว่าความตายไม่สามารถมีอำนาจเหนือพระองค์ได้ ในท้ายที่สุดพระเยซูทรงเป็นองค์บริสุทธิ์ผู้ทรงอยู่เหนือความตาย ความตายไม่ได้มีอำนาจเหนือพระองค์” แต่มาระโกไม่ได้ที่จะบันทึกการตอบสนองด้วยความอัศจรรย์ใจอีกครั้งหนึ่งไว้ เป็นไปได้ว่าพระธรรมมาระโกจะจบลงด้วยถ้อยคำเหล่านี้: “[มารีย์ชาวมักดาลา มารีย์มารดาของยากอบ และนางสะโลเม] จึงออกจากอุโมงค์แล้วรีบหนีไปเพราะความพิศวงงงงวยและตกใจจนตัวสั่น พวกนางไม่ได้พูดกับใครเพราะกลัว” (มาระโก 16:8) แต่หลังจากนั้นไม่นานความตกใจจนตัวสั่น (ด้วยความหวาดกลัว) และความพิศวงงงงวยของพวกเธอได้แปรเปลี่ยนไปเป็นความยำเกรง (การเชื่อหรือการนมัสการด้วยความเคารพยำเกรง) และความมั่นใจในที่สุด

ตัวอย่างพระคัมภีร์ทั้งหมดในบทนี้ชี้ให้เห็นข้อสรุปเดียวกัน นั่นคือ พระเจ้าสามพระภาคทรงปิติยินดีที่จะสำแดงความยิ่งใหญ่และความบริสุทธิ์ของพระองค์แก่เรา และเราไม่ควรพอใจกับความรู้เกี่ยวกับพระองค์ที่เรามีอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น เราปรารถนาที่จะยำเกรงพระเจ้า ความปรารถนาเช่นนี้จะเป็นที่พอพระทัยเมื่อเราอธิษฐานว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสอนคริสตจักรของพระองค์ให้ยำเกรงพระองค์ เพราะพระคุณของพระองค์ไม่ได้น่าอัศจรรย์สำหรับเราเสมอไป เราเชื่องช้าที่จะเกลียดชังความบาปของเรา เรากังวลกับสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของเรามากกว่าการเชื่อฟังพระเจ้าด้วยความเคารพยำเกรง เราปรารถนาที่จะชื่นชมยินดีในความยำเกรงพระองค์ เราปรารถนาที่จะรักษาสิ่งนี้ไว้ให้เป็นเหมือนสมบัติอันล้ำค่าและส่งต่อให้กับคนรุ่นต่อไป อาเมน”

สำหรับต่อยอดความคิด

กุญแจสำคัญในการเรียนรู้ความยำเกรงพระเจ้าคือการอยู่ในพระคัมภีร์เสมอ เมื่อคุณอ่านพระคัมภีร์ จงอธิษฐานขอให้พระเจ้าทรงเปิดตาและทรงสอนให้คุณรู้ว่าพระองค์ทรงเป็นองค์บริสุทธิ์

1. ทบทวนพระธรรมสดุดีเรื่องการทรงสร้าง: สดุดีบทที่ 8, 19, 29, 65 และ 104
2. ใคร่ครวญพระธรรมสดุดีเกี่ยวกับการครอบครองอยู่เหนือทุกสรรพสิ่งของพระเจ้า เช่น สดุดีบทที่ 95-97 และ 99
3. ท่องจำพระธรรมสดุดีบทที่ 139 ซึ่ง แสดงให้เห็นถึงการทรงจัดเตรียมของพระเจ้าที่กว้างใหญ่และลึกซึ้งมาก จนถึงขนาดที่สามารถครอบคลุมทุกรายละเอียดในชีวิตของเราได้
4. อ่านบทเพลงสรรเสริญ โดยเน้นบทเพลงที่แสดงถึงพระบารมีและความบริสุทธิ์ของพระเจ้า
5. อ่านพระธรรมฮาบากุก ซึ่งคล้ายกับพระธรรมโยบในแง่ที่พระเจ้าทรงตรัสตอบโดยตรงกับมนุษย์ที่มีคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่พระเจ้ากำลังทำอยู่ คำถามทั้งหมดได้รับคำตอบเมื่อฮาบากุกได้รับการสอนให้เรียนรู้เรื่องความยำเกรงพระเจ้า
6. อ่านหนังสือ ความบริสุทธิ์ของพระเจ้า by อาร์ซี สปรูล
7. ใช้เวลาในการสารภาพบาปกับพระเจ้า โดยสารภาพความจริงว่า เรามักเกรงกลัวผู้คน และขาดความยำเกรงพระเจ้า